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“义结金兰”这个词语说的就是拜把子的事情，但凡看过武侠小说的，应该都见过。
但啥叫金兰，怎么样义结金兰，怕是大多数人都不晓得了。
金兰语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”（金，喻坚；臭，指气味；兰，喻香。）
大概意思是两个人如果心意相通、行动一致，他们凝聚散发出来的力量就犹如利刃一样，可以斩断最坚硬的金属；两个人在语言上谈得来，说出话来就像兰草那样芬芳、好闻。
兰花被喻为王者之香，有香祖之称，人们通常透过兰花来展现自己的人格襟抱，兄弟情谊应犹如兰花一样品质，所以习惯说成“金兰之交”、“义结金兰”、“契若金兰”，这样的说法也就合情合理了。
所以，金兰两个字就被人们合起来代表上面这句话的意思。但凡拜把子结义，就像金兰的品质一样牢不可破。
拜把子可是咱们中国人真正的国粹，古有管鲍之交、竹林七贤、桃园结义等耳熟能详的故事，都无一例外地传承了我们中国自古以来倡导的‘和’文化，以和为贵，有朋自远方来，不亦乐乎！
老外强调特立独行自由奔放，彰显‘米国队长’似的个人英雄主义，就连吃饭都讲究‘AA制’，指望他们不分你我两肋插刀，那是不可能的事情，更别提去干什么‘不求同年同月生，但愿同年同月死’的傻事。
洋鬼子都喜欢用实力说话，靠拳头收罗一帮小弟，其本质与小混混的街头帮派没啥两样。
关键时刻那些跟屁虫就是背不是的驴。
…………
拿一摞竹简，在上面刻上自己的名字、生辰、籍贯以及祖孙三代的姓名。写完之后，便在天地牌位前，根据自己的年龄排名，从大到小，依次焚香礼拜，敬告天地，同饮血酒、然后，再一起宣誓：从此抛头颅、洒热血，结为异姓兄弟。
有个值得一提的小细节，就是五哥和甘蛮子没有交换拜帖，两人本身就是亲表兄弟，哪有比这还牢靠的关系；如果真的交换了拜帖，让家里的长辈知晓，陈五哥保不齐就是下一个‘陈瘸狼’，甘蛮子恐怕连姥姥姥爷都没脸去看。
至于具体细节，大家可以自行脑补，刀客在这里就不一一叙述了。
按年龄，拜把子六兄弟依次排序为——
赵信，陈瑜，李勇、马达、陈武、甘满堂。
郁郅没有各自的长辈，也就暂时免去了‘认门’的习俗，哥几个天天聚在一起花天酒地的闹腾。
“祖父曾经结交一位大秦朝的内廷侍卫，有过命交情才得到他的传承绝学，一对肋插在手近战无敌，到不才的手上，又做了不少改进，左手替换为背厚刃利的剔骨刀，从而增强格挡防护的功能，进攻更显威力。”
“哟，二哥原来得到了高人真传，这可了不得，恭喜恭喜！”
“能选拔为皇宫侍卫，那肯定是顶尖高手！”
“二哥，和小五我比划比划咋样？”
可能这两天有点飘，胖子猫了眼老五侃侃而谈：“在座的除了赵哥以外，其他人都是小弟，不是我胖哥吹牛，包括甘蛮子在内，你们四个小弟一起联合出手，在方圆五步的范围，不出三十回合肯定没一个站立的。”
“二哥，这话说大了把，都是一个肩膀抗一个脑袋，凭啥呀？”
五哥第一个不服气，借着酒劲嚷嚷。
文人聚会，比的是博闻广记临场发挥，最直观的体现就是现场作诗赋词，曹植七步成诗，李白斗酒诗百篇，王勃一篇《滕王阁序》流传千古；
武者相聚，争强好胜，不免要切磋一番，在拳脚或刀枪棍棒上展露自己的实力，古代两军对垒，还有斗将的约定俗成，主将武力值的高低会直接决定一场战役的胜负。
自古文无第一，武无第二，说的就是这个道理。
移步户外，大伙兴致勃勃的要考教一下胖子的短刃功夫。
既然是以武会友点到为止，自然不会用真家伙，选取与匕首差不多长短的木棍替代，顶端沾上白灰，点到要害位置，就算是“阵亡”自行退场。
说好的除了赵老大以外四对一与胖子交手，可到了现场甘蛮子却说啥也不上趟：“我与三位哥哥没有打过配合碍手碍脚，反而让胖哥得便宜卖乖；再说，我和他经常交手知根知底，这次就算了吧。”
胖子与甘蛮子相视一笑，满眼都是‘你懂得’的意思。
马达、李勇、陈武三人收拾利索，虎视眈眈与胖子对垒。
胖子一副人畜无害的样子：“小五，二哥准许你使用你百宝囊里的家伙，不算违规，够意思吧。”
“真的？”
五哥一脸惊喜：“二哥，这可是你亲口说的，别到时候说小五使诈胜之不武。”
“没事，我只是想试试你的暗器功夫而已。”
说着话胖子身形一抖，整个人变得杀气森森，凌然不可侵犯。
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