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/> 欧扬没有被部下的否定而激怒（这也没啥好生气的），而是继续笑眯眯的引导话题。
“？？？”
在场的其他人各个满脸问号，有些人（比如在科学协会有身份的高亮）仍然下意识的想否决，但考虑到欧扬现役外交官的身份，在这种专业方向反驳专业人士，好像有些不理智。
诚然，欧扬并未在本土理蕃司任职过，不过谁知道理蕃司有没有什么特别的内幕消息传给欧扬？
“那个祭司说他们是什么人来着？”欧扬问自己妻子。
“呃？阿兹特克？”左水晶下意思挺直脊梁回答，仿佛在等待老师宣布疑难问题答案的小学生。
“不，不是国家，我问的是，他们是什么民族？”
人们陷入沉思中，有些思维敏捷的家伙，已经大概猜到欧扬想说些什么了。
“印第安呢，他们自称印第安人。”
‘这族名一定是图帕克按自己的习惯加给新大陆人类的。’
欧扬笑了一下——他今天笑的即多又假。
“我总觉得，这是同音词。”
“同音词？夫君觉得，他们真实的族名应该是什么？”
左水晶不傻，她肯定知道欧扬想说什么了，不过作为妻子，她还得继续配合欧扬。
“你觉得，殷地安这个名字会不会更合适一点？”
这个位面的华夏上古时期，也有一个殷朝，那虽然是2000多年前的事，但绝对算的上“史不绝书”的一部分，是毫无疑问的信使。
史书记载，在这个朝代灭亡的时候，确实有一些仍旧忠于殷朝的大臣和军事贵族选择向西出海，逃避新统治者的追击。
这批“前朝遗老”也成为华夏以东的几个国家、民族宣称的共同祖先——高丽人说他们是殷朝遗民，扶桑岛上至少一半的外蕃国家也把自己的祖先附会到这个朝代，另一半人则喜欢附会后面一个同样已经灭亡的华夏朝代遗民——特别是华夏人逐渐控制了扶桑三岛（虾夷岛不算）并把原江户城改建成四都之一的东京后。
当然，殷朝当时流行的文字，跟现在经过多次改革之后的汉字差距十分巨大，而现在华夏人看到的本地“神语”则更像是经过百十年自我发展后的地方方言。
这其中的疑问，让人觉得，欧扬的猜测距离事实真相恐怕仍有不短的距离。
不过，这个答案也没人可以否决——任何否决这个结论的人都无法找出替代可能性，来说明为什么相隔数万里两个完全互不相通的大陆上，一个生活在石器时代的文明会产生与一个工业文明仅为接近的语言和文字。
正所谓“真相只有一个，把所有不可能都排除掉之后，剩下的那个即使再不可思议，那也是事情的真相。”
既然现在只有殷地安一个解释，而且，当地土人也完全一副黄种人的面孔，与华夏先民基本一致，那么，即使其中依旧疑点甚多，大家也不得不相信这确实就是真相。
“很好！那么，我们现在需要考虑的是，如何对待这伙殷朝遗民！”
取得普遍认同之后，欧扬开始下一阶段实质行动规划的讨论。