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    反而因为适应了这种男耕女织的文明生活,而失去好勇斗狠的血xìng,失去了身体冲撞的战斗力,所以无论什么朝代,我们大汉民族都或多或少的遭受异族的侵害。说实话这不得不说是一种悲哀。”说到这里朱由校差点哭了,五千年的文明史啊,多少事情只是一层窗户纸,只要有人一捅,就破了,但就是没人去捅,让科技停滞不前,依然过着刀耕火种的rì子。中国象一个抱着金砖挨饿的人一样,饱受灾难,最后被后来居上的外国人给敲醒了。

    “圣上的意思微臣懂了,但请恕臣愚顽,能不能具体说一下?”宋应星真的感到相当的震撼,好象抓住了什么,但却什么都不知道。皇上的见识真不是自己能比的,听他的意思,国人应该不断的探索司南的指向到底是什么地方,怎么样才能提高火药的威力,而从猛火油里可以得到更加有用的东西,然后就是其它了,这些都让宋应星吃惊不已,他的求知yù是相当强的。

    老魏也蒙了,皇上说的到底什么意思?那| 句话不是他一真奉行的真理吗?原来自己奉为真理的话还是出自在‘诗’里面。虽然别人也在用,但没有他用的好,比如说对待王安的事上,他就无所不用其极,把王安赶下台,然后杀死以绝后患。但皇上说的好象这话还有别的意思,有点复杂了。

    “比如说猛火油吧,其实只要把猛火油用蒸馏的方法进行不断的提纯,按着油的重量不断的提炼出来,就会得到一种状态非常不稳定的油。这种油的作用相当大,就象朕那天给爱卿说的可以让机器转动的电一样,用好了,它基本上无所不能,可以让车子自己跑、让机器自己动等等,但朕看中的就是它的不稳定xìng,就是猛火油最原始的用法,遇火就爆炸,而且四处飞溅,水都浇不灭它,瞬间的高温能把敌人烧死。卿可以想想它的威力了。”朱由校清了一下场,让侍候的宦官宫女都离开了,才开始说,说完了端起酒杯,把杯中酒一饮而尽。

    “火攻?如果皇上说的方法真的能实施的话,那这个战法的确很妙。”宋应星明白皇上的意思了,但他真的不明白皇上怎么会知道这么多,并且这可是从来没有人说过这种猛火油提炼过的东西,真的有这么厉害吗?

    “实施是一定能的,但比较麻烦而已,这就是君子无所不用其极的意思了,再麻烦也要去做,直到把这个事研究透了。另外别的东西也要研究,比如枪、炮和许多的东西都没有真正的沉下心来去研究,这是对大明的不负责。掌握知识的人整天的只知道子曰这子曰那的,其实对这个‘子’又懂的什么?他注重的是思想领域,并不是物质,而大明需要的不仅仅是思想,更需要的是物质、是技术。爱卿这次来考那个进士,朕看不考也罢,华而不实的东西考来做什么,好好的跟着朕,我们君臣一起研究这个极字,比什么都强。”朱由校想想真的是这么一回事,君子无所不用其极,本来是让人研究事物的极限,好好的一句话变成了手段的特定的含意。极限,不正是象石油一样的东西吗?认知只局限在表面,不能深层次的探究,这样的态度只能流于表面,一直这样下去哪里会知道普通的猛火油会爆炸呢?

    “回圣上,其实微臣已经考过三次进士会考了,但因为才疏学浅屡考不中,”提起这事来宋应星就相当的郁闷,自己的智商也不低,但就是考不上这个进士,如果一二次名落孙山还可以说没发挥好之类的理由,但已经事不过三了,这次其实也没有多少信心。

    “你不是那块料,”这句话刚一说,宋应星的脸就红了,自古文无第一,武无第二,这当面抵毁的人也太伤人了,旁边的老魏也一愣,这皇上喝高了吧,怎么如此说话,好在朱由校接着说,“那种东西太变态了,不是一般的人能掌握的,朕一上朝听的都头晕。是中国文化的jīng华不错,但不能单纯的依靠这些用来治国,国家的治理仅仅靠这种变态的学问那是要亡国的,更何况这些只是当官的敲门砖,大家说说可以,但真正做起来的,谁能真的做到。比如说贪污漂没,兼并土地,难道这些经传里没有制止吗?不谈别的,大明一直标榜的‘尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺’这话就挂在每个衙门里,官吏们还不是照样鱼肉百姓?孟子说民为重君为轻,朝廷里或者地方上的官员谁又真正的把百姓放在首位?德治的出发点是好的,但国家的治理当须法治,以德治辅之,才是正确之道。而国家的发展富强要靠实业,制造大量的机器,提高生产力,制造出大量的商品造富百姓,而百姓购买这些商品促进流通,使国家富强,立于不败之地,这才是治国之道。而那些子曰诗云谁都无可否认是中国文化、思想的jīng髓,... -->>

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