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    这个时候想下都下不来,强行下来只能是直接掉进火堆里去。

    那可是整个大唐的宗室和勋贵啊,此外还有那些高门世家。

    虽然这么多年下来接连遭受不断打击,可这些人依旧是虎死威不倒。从他们的嘴里抢肉,窦怀贞想想都会感觉头皮发麻。

    王霄可不去管窦怀贞怎么想,他安排好事情之后就开始关注姚崇那边。

    姚崇通过大僧正召集了全天下各处大寺庙的主持们,来长安城商议未来佛门的前途。

    这个话题很大,这些主持们不得不来。

    之所以不是所有寺庙的主持们都来,那是因为此时大唐各处足有数以万计的寺庙,大唐没有这种动员能力让所有的主持们都过来。

    这些寺庙,基本上都是当地的高利dai主,坐拥数百到数万乃至于数十万不等的田亩土地。

    不对他们下手,那大唐的百姓们就是真的过不下去了。

    如此之多的大和尚入宫,哪怕是在最为崇佛的武周时期也没有过。

    临德殿里密密麻麻的挤满了光头,一眼看过去到处都是锃光瓦亮。

    随着高力士一嗓子‘陛下驾到~~~’

    众多穿着纹有金线华贵袈裟的主持们,纷纷向着王霄行礼。

    穿着正式龙袍的王霄,一言不发的坐在椅子上。

    随后高力士用太监们所特有的声音,宣布说“此次之事皆由中书令姚崇负责,诸位当听从姚卿所命。若有不从,后果自负。”

    高力士说完之后,王霄起身就走,将这里交给了姚崇。

    等到王霄离去,大殿内顿时炸了锅了,众多的光头们纷纷涌到姚崇身边,七嘴八舌宛如几百只鸭子一样在他的耳畔呱呱呱呱。

    到了偏殿的王霄,端着茶杯倾听着那边的动静。

    这种事情他不好亲自动手,因为和尚们会写故事来泼脏水,所以主刀的工作就交给姚崇去做。

    那边的争吵很激烈,各种口音的佛号连绵不绝。

    间或之中还有高喊‘你不怕下阿鼻地狱吗’的叫嚷声。

    姚崇那边倒是没什么生气的感觉,哪怕被几百颗光头给照的刺眼睛,哪怕被无数的口水所吞没,他依旧是慢条斯理的说着事情。

    不过他虽然说话很轻声,可态度方面却是非常坚决。

    首先就是要求必须修整他们的高利dai业务,搞贷款可以但是利息绝对不能超出朝廷的规定范围,否则的话就要以大唐律法来处置。

    这自然是让大和尚们无法接受。

    他们通过高利dai不但能够赚取大量的利润,而且借钱给百姓们的时候,那是要有抵押品的。

    通常都是百姓们的田产,也有房屋甚至的妻女作为抵押。

    这其中尤其是田产至关重要,土地越多自然产出越多赚的越多。

    百姓们没了田地的时候,他们再以慈悲的面孔出现,收留那些百姓们做农奴佃户。这是这个时代最为赚钱的行业了。

    而且大唐的和尚们很多都是满脸耶喽之色,那叫一个浑浊不堪。

    这要是给百姓们能够还得起利钱的机会,那他们还怎么兼并土地,还怎么亲身去为女信徒们传授佛法?

    面对众多口吐芬芳,言辞激烈的大和尚们。姚崇不为所动,他慢吞吞的说起了第二件事情。

    “清查庙产!”

    大唐对于庙宇的监管其实是很严格的,庙宇能够拥有多少田产来养活僧人,那都是有着严格规定。基本上是按照寺庙拥有度牒的数量来制定。

    但凡是有多出来的,那肯定不会被承认,是要被没收的。

    一旦严格追究的话,甚至发放的度牒都会被收回。

    没有了度牒,那就不是被大唐所承认的和尚。

    赋税立马就追上来,也不许去化缘,更加不许接受信徒们奉献的香火钱。

    一旦传扬佛法,还会被抓起来。

    所以说,度牒就是大唐僧人们的命门所在。

    比起之前限制高利dai来说,清查田产那就更是要了佛门的命了。

    大唐承平这么多年下来,各处寺庙通过各种手段,主要是高利dai逼迫以及信徒捐献得到的田产,简直是难以计数。

    在这个生产力不高,科技也不发达的时代里,田产就是一切的根基。

    哪家寺庙不是有大量超出朝廷规定数量的田产?真要是清查,那就全都要被收走。

    如果是之前限制高利dai是挖他们的骨头,那现在清查田产就是在直接掏心挖肺!

    “为何不许?”

    姚崇微皱眉头说“朝廷清查天下田亩乃是天经地义之事。尔等百般阻挠,莫不是有什么不可告人之事?”

    的确是有不可告人之事,可这事不能说啊。

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