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    完颜焘萍还在跟王木木缠考古盗墓之事。

    完颜焘萍现在又一奇思妙想来了:“王爷老爸,你不是很不待见那个苏轼吗?老爸,我们知道,这个苏轼,他将在1101年翘辫子,距今也不过是11年的时间。等他落葬后,挑一天,我去把他的墓给盗了。我去把苏轼的墓碑给盗了,藏个一千年,留给子孙后代,让他们把这碑去树在西湖苏堤边。游客们看着碑上写的苏堤长三十里,自已苏堤上走一走,五六里,两件相矛盾的物证并列,搞笑了,苏轼自已打自已的耳光了。”

    王木木:“你这丫头,你想盗苏轼的墓?”

    完颜焘萍:“有何不可?老爸,就是我不盗,人家也要盗,人家就是不盗,金人也要毁!我是女真人,我懂女真人。女真人的心态很奇怪,一方面他们很喜欢能唱曲舞蹈、漂亮水灵的宋国姑娘;另一方面,他们又厌恶学文、轻蔑文人、担心斯文的儒学会毁了勇敢善战的女真汉子。所以,金人南下,不会祭奠苏墓,只会砸了苏墓。同理,甚至更甚,蒙元南下,也不会善待苏墓,也会一砸了之。所以,与其让他们砸了,不如让我来好好地进行保护性的挖掘。不知历史的人,会斥我不敬;知道历史的人,会向我致敬。如此,我何乐而不为呐?”

    王木木:“丫头,我问你一句,你准备去何地盗墓?”

    完颜焘萍:“呵呵,老爸,其实,苏轼的墓,在我们的前世,在宋人的后世,也是一宋谜。后人有说,苏轼发配岭南,故葬海南;后人有说,苏轼与其父母、发妻葬于眉山;后人有说,苏轼的墓葬于安徽霍山,这有‘苏氏宗谱’可作证明。而21世纪主流的说法是说,素有‘嵩山小峨眉’的河南郏县,才是苏东坡的真正墓葬地,此说由美国学者唐凯琳女士提出,颇受国内外学术界的赞同。

    可本人不敢苟同,你想,苏轼是在北宋建中靖国元年(1101年)七月,病卒于常州。七月,正值盛夏酷暑,尸体极易腐烂。一般说来,尸体夏天腐败最快。在死后超过24小时后,右下腹开始出现尸绿;3天以上,尸体呈巨人观;死后15天左右,全身软组织腐烂、糜化、崩溃、消化。从江苏常州到河南郏县,有六百多公里直线距离。实际搬运时,要过河川,也有山路,还走不了小道。如此,对于一个大棺材,运输起来,极不方便。十五天是不论如何都不够的。长途移灵,出于载重考虑,也不可能做怎样的防腐封闭处理。苏轼移灵,也不可能在郏县落葬时是腐烂加糜化的状态。

    另外,古人最是信奉早日入土为安,所以,死于常新的苏轼当葬于常州合理。再说,不管苏轼的仕途几上几下,苏轼是个上得了宋史的名人是无疑的。那么,一个能留史的大名人,死在常州了,又要移灵河南郏县,这到不是小事,那为什么常州史上没有常州百姓拜祭送别苏东坡的记载?还有,从常州到郏县,必须经过丹阳、句容、南京、滁州、蚌埠、周口、漯河,或者还有许昌、驻马店、亳州、阜阳等,一路上,州县村乡众多,不下上百。如有苏轼移灵,那沿途州府和郏县为什么在各级地方志上均没有一点文字记载?总不至于苏轼的尸身是由苏家后人偷偷搬运的?也不至于苏轼的移灵委托了湘西的赶尸专业户了?何况湘西赶尸,只在湘西,不会来江南的。

    另,据前世的人口普查,并加以考证,在常州的大部分的苏姓是苏东坡的后裔,若有苏轼移灵河南事,那他们为什么会留在常州?为什么不去郏县?再,在常州,21世纪时,我去过那里的东坡公园。那公园三面环水,古树林立,风景优美,是个风水极佳之地。中国社科院的学者庄先生游览此地时,就曾发出疑问,说,为什么公园的布局有陵园风格?为什么公园东侧的土山是公园最高点?为什么山下有乾隆皇帝的御碑亭?为什么那里还有苏东坡的洗砚池?如果,你确认了苏轼是葬在常州的,那就一切都合理了。所以,我要盗苏轼的墓,我当然要去常州,我哪能去郏县呐?好在,现在苏轼还活着,11年后,我们... -->>

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