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温，能重用岐王，还能许诺蜀王显贵一生，最根本的原因，不是我无条件相信他们，而是我有控制他们的能力。
“天下诸侯，在我眼中，也不过尔尔。我若想要杀他们，真的就是反手之间。我对大唐天下有绝对的掌控力，这是我能海纳百川的基本道理。”
听了这番话，宋娇一时不知道说什么好。
古往今来，有资格说自己能够以一己之力，掌控整个天下的帝王，或许根本就不存在。恐怕只有秦皇汉武，能够勉强够到这个水准。
为什么这个可能性微乎其微？只需要说一个很浅显的道理：如果所有臣子加起来的力量，超过了帝王，那帝王就不能说能只凭自己镇压天下。
这个说法看起来很无理。毕竟要所有臣子都跟帝王为敌，恐怕也只有皇朝末世才会出现。但身为帝王，就该这样看问题。
只有这样看问题，他们才会防范每一个臣子，不付出绝对的信任，始终保持臣子力量的平衡，甚至刻意营造对抗。为什么帝王心术最核心最基本的观点，就是平衡术？这就是道理。
天下之大，帝王才是最没有安全感的那个人。
他得防备所有人觊觎他的皇位。
天下没有比皇位更加尊贵的存在。
所以帝王认为每一个人都在觊觎他的皇位。
但这样的道理，放在李晔这里是不准的。
纵观历史，并非所有君王，都会在朝堂上施展平衡术，以保证自己对朝堂和天下的绝对掌控。
譬如说，秦孝公嬴渠梁。
他用商鞅变法，就是彻底信任商鞅。
秦孝公这么做，是因为秦国已经到生死存亡之秋，不如此，不足以让秦国在战国中继续生存。
但李晔不同。他这么做，是为了让大唐恢复盛世。
从表象上说，两人的确有所差异，但从本质上看，两人其实没有区别。
秦孝公需要通过商鞅，来让秦国凝聚所有子民之力，李晔虽然不是通过岐王、蜀王达到凝聚人心的目的，但他的根本所求，就是为了让所有百姓都忠心于他。
所以他的形象，必须是完美的，甚至是高于之前一切帝王的。
李晔现在表达的态度，就是他之所敢谋求这个，是因为完全能够凭借自己掌控天下。
宋娇无法反驳这样的李晔。
她看着李晔哑然失笑，眼神奕奕又明显有些奇怪道：“我从很早之前，就告诉自己，你跟李岘是不同的，不能用对李岘的标准来衡量你。所以这些年来，我一直用先前的明君雄主的标准来看待你。
“现在我发现我还是错了，你或许跟所有帝王都不同。虽然不知道这究竟是什么原因，但事实无法辩驳。你的确能够凭借一己之力，掌控整个天下。昆仑之变的旧事，再也不会上演了。
“现在就算是朱温、王建、李茂贞联手，也无法危及你的性命。就算是他们跟攻唐的那些对手内应外合，也无法倾覆你的江山社稷。我不知道事情是从什么时候变成这样的，但我现在感觉到了，很清楚的感觉到了，现实已经成了这样。
“这真是奇怪，明明都是阳神真人境巅峰，你却有瞬杀天下一切修士的能力。这简直匪夷所思。但或许，这就是真正的帝王应该有的能力。你做到了，你就该成为天下之主。
“如果这回举世攻唐的局面被你化解、打破，我甚至都想不到，还能有什么样的存在，能够阻止你恢复大唐盛世。甚至，我已经隐约感觉到，你创造的大唐盛世，甚至可能超过天宝大唐！”
李晔听得连连点头，毫不掩饰自己的心情。
他不需要掩饰自己。
只有强大到一定程度的人，才能够不掩饰自己。
不管怎么说，有知音都是一件幸福的事。
宋姨能够这么了解自己，还对自己这么有信心，就算李晔不骄傲，内心也是愉悦的。
......
从关中南下，就不得不过秦岭。
连绵大山地势险峻，要道隘口无不有雄关耸立，这是保卫京畿的必要措施。只可惜，固国用山川之险，注定是无法长久的。再险要的关隘都需要人守，一旦守城将士人心涣散没有战心，天堑也是通途。
黄巢能正面攻破潼关，根本原因当然不是潼关年久失修，也不是他的部曲有多能打，而是守关将士一触即溃。
李晔跟王建、李茂贞等人，通过秦岭进入汉中的时候，眺望山川云海，不由得想起当年初到终南山时，被终南山道门针对的那些往事。
彼时，他刚成就练气不久，出仕考核的时候到这里来追查一宗大凶案，顺藤摸瓜之下，揭开了道门陷害李岘的阴谋，还将宋娇这个青衣衙门大统领带回了长安。
“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”
面对熟悉的山河景致，李晔情不自禁吟出这句词。
岐王暗自复述了一遍，奇怪的看着李晔：“这好像是词？韵味倒是不错。然而现今是春日，你怎么说萧瑟秋风？还有，这词我从来没听过，难道是你的新作？”
李晔随口回答道：“倒不是我的作品，是太祖的词。”
“太祖？哪朝太祖？”岐王怔了怔，仔细回想了一遍历朝历代的帝王，“秦汉以来，好似没有那位帝王被称作太祖吧？汉唐开国之君，也都是叫高祖......”
李晔这才发现自己说漏了嘴。他当然没法跟岐王解释，那是自己在地球上那个时代的太祖，只能打着哈哈掩饰过去。
“殿下，此行下官从蜀中出发，带领青衣衙门大修士与蜀兵直取南诏，战事如何尚且不可预料，不过有殿下派遣的帮手，想来不会有太大问题。不知殿下还有什么需要嘱托的？”王建说这话的时候，显得有些局促。
不只是宋娇，他自己都觉得，李晔这样的安排好像有些问题。
这个问题就是，对自己太过信任。
当然，也可能有另一种可能。李晔认为自己天生反骨，对自己非常不放心。
甚至认为自己一有机会就会想要造反，所以干脆给自己这样一个机会，让自己露出狐狸尾巴。然后再在事情还未失控的时候，以雷霆手段将自己灭杀。
就像这回对待马殷那样。
李晔正愁着如何敷衍岐王，让她不要老是追着问太祖是谁，有王建的话让他转移话题，自然是非常乐意解答。
他笑容随和道：“南诏虽然危害蜀地、岭南边境多年，但相对整个皇朝而言，也不过疥癣之疾，调集长安禁军对付他们，那是小题大做了。要平定南诏，只需要遣一偏师即可。蜀王跟南诏有旧怨，此番算是我帮你了却一桩心事。”
南诏就是后来的大理国，金庸小说里“段誉”的地头，在后世也就是云南及其周边。
如果说相对中原而言，吐蕃、契丹就是一群蛮子，那此时的南诏，大部分人都是野人。山寨和山头部族是主要群体，有限的几个城池百姓也并不多。南诏王名义上是南诏的王，实际上也就是个联盟首领。
他们先前能够危害蜀地、岭南边境，不过是趁大唐虚弱而已。
现如今大唐国内平定，要解决他们，在李晔看来，也就是挥挥衣袖的事。
若不是知道自己不强，南诏王也会跟契丹结盟，还处处以其为尊。
南诏以为他们靠上了一棵枝繁叶茂的大树，可以优哉游哉的乘凉了，殊不知，在李晔心目中，如果说契丹是一棵大树，那大唐就该是大树头上的天！