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候,但是陶隆房此时实际上还没有造反的举动的,所以一来二去的,大内义隆就没将陶隆房造反的禀报当一回事了。
为何大内义隆会用直接质问的办法来对待陶隆房呢?这主要是因为大内义隆与陶隆房两人之间的关系不简单啊。可以说,他们在还年轻的时候可是“众道”来的。
“众道”就是同性恋,不过也不完全等同于同性恋,倭语中的“众道”,也叫“若众道”,或者“若道”,专指主人和美少年(一般是侍童、家臣之子,若在倭文里指年轻的意思)间的同**关系,所以你就别指望一把胡子,还能得到主人的垂念临幸什么的。“众道”随着佛教而传入日本,最早的身体力行者,还是和尚,因为和尚是要遵守戒律,不近女色的,近了女色那就叫“女犯”了。不过和尚同志也是有需求的,也是要过性生活的,他们不能“女犯”,可以“男犯”嘛。于是一帮和尚就站在寺庙门口,看见街上有美少年,就笑眯眯地把他们引到庙里,“小朋友,想吃棒棒糖吗?”
此风一开,迅速蔓延到贵族公卿阶层,又顺便感染了武士阶层,结果在倭国中世纪一发不可收拾。到了室町战国时代,特别受到了武士阶层的大力欢迎,历史上诸如幕府将军足利义持、足利义教等,都或多或少是众道的爱好者,这些武士特别喜欢众道,可不光是性取向的考虑,更多的出于政治目的。
大家知道,武士团原本是按照血缘关系组合而成的,但后来随着力量的壮大,逐渐变成了地缘性的王国,这个王国的最高统治者叫大名,大名统治的基盘,叫家臣。家臣离不开大名的扶持,对应的,大名也离不开家臣的支撑。所以,大名要想和家臣组成凝聚力战斗力很强的集体,有什么比**更合适充当其间的润滑剂呢?所以,许多大名为了培养忠心耿耿的家臣,决心从娃娃抓起,先从家臣的子嗣里挑选聪明伶俐、貌美如花的少年,搁在自己的身边,为自己提供“全日制整套服务”,并且和他们培养主仆间的感情,还教给他们行军打仗、处理政务的知识。这样的少年,一般叫做“小姓”,他们在还嫩时,就照顾大名的饮食起居,上战场时还要担任大名的贴身护卫。等到“小姓”变“老姓”后,就会被大名打发,不,是委派出去,担任军队将领、行政官僚等等,充当大名最骨干。
当还年轻貌美的时候,陶隆房也是当过大内义隆的小姓的,陶隆房对大内义隆甚至还有着深深的依恋(估计这也是陶隆房憎恨相良武任的原因,因为心爱的东西被相良武人被抢走了,而他又受到了冷落,于是由爱生恨啊)。只可惜现在陶隆房现在都已经三十岁了,早就人老珠黄了,肯定不能跟大内义隆那啥的,但是大内义隆对陶隆房还是念旧情啊,虽然是想趁机削他们这些家族的权利,但也没有将他们灭族的打算,所以在收到陶隆房要谋反的禀报后,大内义隆不但没有暗中调查,反而还派人直接质问起陶隆房来了。估计陶隆房心中还真有那么一个念头,在被大内义隆这么直接的一再逼迫下,干脆就真的付诸行动了。
“主公,赶快动员军势迎击吧,叛军很快就要杀到这里来了啊!”看到大内义隆还在那里迟疑不定,冷泉隆丰大声暴喝道。
冷泉隆丰的一声暴喝当即让大内义隆回过了神来,他眼神一凛,当即说道:“对,传令,立即结束宴会,让所有参加宴会的人都集中起来,同时动员军势,一同讨伐谋叛者陶隆房。”
在大内义隆看来,陶隆房的谋叛深深地伤了他的心,而且他也坚信,凭借此时大内馆的兵力,是完全可以扑灭陶隆的这一次谋叛的。只是自信的大内义隆又那里知道,今天的这一次宴会,已经是他人生的最后一次宴会了。
(感谢“瀚海沙中烁”成为本书的执事粉丝。)(未完待续。。)