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是不知道今川家的女大名寿桂尼已经派遣了使者前来求见他的，相反，他刚刚才打发走了来自毛利家的使者。
至于这一次毛利家的使者前来求见的原因很简单，那就是请求政良允许其邀请罗氏家的医师前往毛利家的吉郡田山城为毛利元就治病。
由于年纪已经不小，而且年轻时为了毛利家而劳碌不断，尤其是在被罗氏家摘了严岛一战的桃子，并且抢夺了大内家的领地，甚至一再压迫毛利家的生存空间后，毛利元就为此而不得不付出了更多的精力来抵抗罗氏家的渗透以及保持毛利家的实力，所以其身体的疾病就逐渐增多了。
至于其不去别处寻找医师而是前来罗氏家求助的原因，则是因为战国各地不少的知名医师都集中在罗氏家的领地当中了。而造成这种现象的主要原因有两个：
一是因为罗氏家在九州肥前国松浦郡野高山忠孝寺庙中设立了一个医馆，里面不但储备有大量从战国各地收集而来医药著作资料，而且还不断地从明国购置了不少的医药著作资料放置到了该馆当中，有着如此珍贵资料的吸引，即便知道进入罗氏家领地后就从此只能在罗氏家领地中定居，战国各地的不少医师以及有着从医理想的人才都汇不断汇集到这里来了（当然，该馆有着众多著作的消息自然就是罗氏家的情报阁通过诸如商屋等多种方式散播出去的）。
随着汇集而来的医药学人才越来多，这反而又成为了吸引更多医药学人才前来的第二个原因。
至于第三个原因，则是是因为在肥前国学府中的罗氏学府中成了专门学习医药学的学院。凡是有一定知名度的名医，其都有着将自身所学传递给下一代，从而为自己增加一点知名度的想法的，于是这又成为了吸引战国各地医药学人才前来罗氏家领地定居的一个重要原因了。
最后一个原因，则是因为佛学。
在战国各地，寺庙、神社的势力所占据的势力实在是不可小觑，而且也数次给政良造成了不少的麻烦，所以在政良的支持下，罗氏家一直都全面推广着经过政良修改过的佛学的，总之，为了形成罗氏家自家的寺庙、神社体系，政良花费了不少的钱财物资。
其中，就有使用多种方式将各地的得道高僧引诱前来罗氏家定居的办法。甚至政良还委托王海、尤剑侠、佐墨阳等明国商人花费了不少的精力引进了明国的不少佛学著作等资料，而且在最近，政良刚刚与明国的少林寺达成了共识，亲自邀请了明国少林寺的高僧前来战国讲学。
这些措施也的确吸引了不少的得道高森前来罗氏家领地定居，而众所周知，在此时的战国中，最主要的医药学知识大部分都掌握在寺庙、神社当中的，而随着这些得道高僧的到来，自然也就带来了不少的医药学人才与知识了。
如此情况下，自然就造成了战国其他地区少去了不少的医药学人才，其中最为明显的例子，就是历史中曾经担任了幕府将军足利义辉的医师，并且为毛利元就治疗国疾病的著名医师曲直濑道三此时也成为了罗氏家的医师。
如此情况下，毛利家也就只好找到政良，请求其派遣医药师帮助其家督毛利元就治病了。对于毛利家使者的请求，政良并没有立即回复，而是先将其打发到附近的一处临时奉行所里等待答复了。
政良可不是一个好人，要是让他从“帮助毛利元就治病而获得名声；不帮助毛利元就治病，令其疾病恶化”这两个选项中选择，他自然是会选择后者的，毕竟毛利元就实在是太多阴谋诡计了，你好心将他治疗好了，也不见得他会感谢你呢？为了一点点名声而救治自己的一个大敌，政良还真的做不到呢。况且，这一次毛利元就还真的有着阴谋诡计的。
在打发走毛利家的使者后，足轻大将加藤段藏在不久后也前来求见了。
“如何？”在看到加藤段藏以后，政良当即问道。
“正如主公所料，毛利家的这些‘特殊’客人在这两天的确是在暗中四处打听消息，对方显然是打算通过这些打听而来的消息获取本家的一些信息。”加藤段藏当即回禀道。
“哼！打的好算盘阿！”政良闻言后当即冷笑一声。
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