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了女真人的服饰，就是刨了他们的祖坟。如此，女真人和他们的子孙都照着汉人的习俗生活，又如何还会想起他们从前的生活方式呢？...一两代，只要一两代，这义州城的女真人便都是汉人了喽.....那位官员就是想靠这一手段，彻底绝了女真祸患，永远不怕女真蛮子造反，这般人物不是枭雄是什么。”
“要是女真蛮子们不愿意呢？”有随从道。
“由不得他们，”金馆长冷笑一声，“榜文上说了么，不遵者要砍头。是人都怕死，义州城的这些女真蛮子没的选择。”
“照我说，死了的女真蛮子才是好蛮子呢，费这么大劲做什么？”有随从脱口道。
“世上很多事不是单靠杀人就能解决的。”金馆长摸了摸身边那个小伙计的脑袋。
突然，有个年长些的随从皱眉头道：“老爷，要是明朝也要咱们朝鲜人跟他们一样，那怎么办？”
“......”
金馆长被这个问题问住了，他还真没想过。
.........
布告一张贴，义州卫指挥衙门就行动起来，城中大街小巷的交接处迅速设置了割辫点。
最先被勒令割辫的是贺世义招纳的那些女真降人，人数约在八百左右。
他们被聚集到了一起，因为这些女真降人不少是当过女真兵丁的，为防万一，贺世义亲自带兵坐镇，勒令这些女真降人割辫。
面对明军的威逼，女真降人们没有反抗，乖乖接受了割辫改装的命运。
最坏的情况并没有出现，这让贺世义松了口气。
只是不少女真降人们在辫子被割后拿着他们的辫子偷偷哭泣，对此，贺世义倒是没有太多干涉，在他看来，只要女真降人们肯割辫，让他好向魏公公交差就好。
对女真降人和早就居住在义州的女真人，贺世义是区别对待的。他希望女真居民们能够主动到各街巷的割辫点割辫，所以派出去的差吏一开始都是以劝说和宣传作为手段。
可是半天过去，只有百余人主动来割辫，其余居民大多在观望。
高度关注此事的魏公公对贺世义的工作效率大为不满，遂命杨寰带一队兵拿着剪刀冲进那些女真居民家，将不愿割辫的女真男子从家中拖出，强行割辫。
有敢抱怨的，大刀便是那么一晃，公然恐吓：“尔不思做我大明子民，莫不是要做那建州反贼！”
在魏公公的压力下，贺世义不得不采取同样的手段，整体过程还算顺利，毕竟居住在义州的女真人有的已经是几代，算是汉化了。他们内心深处不愿割辫只是对过去以及祖上的一种怀念。
这种怀念一旦和生死挂钩，大多数人还是明智的选择保命的。
意外发生在西城，一个年老的女真人不愿割辫，声称割辫是乱命，没有经过辽东巡抚衙门的认可。
负责剪辫的带队官兵生怕被上头责骂自己办事无能，一怒之下就杀了这个女真老头，随后又斩杀了其家六个男丁。
杀戮开始，就会无形之中蔓延，哪怕是微小的蔓延也会造成严重的后果。
当夜，城中有两百多女真人被处死，贺世义闻讯之后深感不安。
事情报到魏公公那里后，却是传下命令，叫将那些被处死的女真人首级用竹竿串起，尔后挂在城门处。
此后，城中便再也没有发生女真人拒绝移风易俗的事情，两天之后，城内陷入平静，再也没有脑后留着好像老鼠尾巴一样辫子的女真人。
当日，抗金救国军主力11000人连同8000余民夫携带大小车辆800多辆，浩浩荡荡的开出了义州城。