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世家大族不像门派，广招弟子，通过了选拔的都能进，世家大族的弟子，一般由直系旁系的后辈子孙组成，比如长老的儿子孙子之流，这个人数就不小了。
增城不比俗世，俗世不让多生孩子，以前只准生一个，现在能多生一个，这就算挺好的了，但在增城，这个几乎与世隔绝，大部分事情都保留古制的地方，男人三妻四妾很平常。
老婆多，子嗣也多，比如说一个家主三妻四妾七个老婆，每个老婆生一个就是七个儿女，家主的兄弟亲的堂的四个为长老，三妻四妾每人又生七个，四七二十八，算一块就三十五个了。
家主之位传到下一代，算这上一代都是三个儿子四个女儿，女儿嫁出去了，家主那三个儿子一个家主，两个长老，上一代的长老长子继承长老的位置，这就六个长老了，次子和满子不犯错也不会被赶出去，依附各自大哥名下，仍旧算直系。
然后一个家主，六个长老又生儿女，这样一直滚雪球，都属于这个家的亲支近脉，这人数能少吗？所以世家大族，完全不用收徒。
当然，也不是不会收，有那个喜欢的就收下，还有一类比如嫁出去的姐妹的儿女，送到本家来学修真炼道，这一类统称叫外姓弟子，有的受家主重视，就住中院，能有一个小院子小阁楼，不受家主重视的住外院，和下人们一起。
门客也是如此，无门无派的散修要谋出路，但是自身修为不高，闯不出名头来，就会选择去大家族当个门客，只要实力稍微过得去的，大家族就会接纳，养在府里，供吃供穿，每个月还有一定的钱拿，家主有什么吩咐，他们就得去办。
门客的地位高低不同，有的人修为高，比如说开光后期，甚至心动期，在散修中就算一号人物了，到世家大族当门口，便会受到重视，或者有的人修为虽然不高，但脑子好用，有谋略，也能够受到重视，这样的就住中院，和外姓弟子一样有个小楼小院的。
有的修为低，脑子也不好用，但稍微能派上点用场，收下来之后就住外院，和不受重视的外姓弟子一样，地位也就比下人高点有限。
中院的后面还是一个花园，过了花园，就算内宫禁地了，那住着家主的妻妾女儿，妻妾不用说，女儿指没出嫁的那些，比如说公孙若兰，小时候住中院，跟着爹妈一起，长大点能基本照顾自己的日常生活了，就住后院。
但是长老的女儿一般没这待遇，还是住中院，跟爹妈一起生活，除非说家主哪个老婆觉得这女孩不错，乖巧，有灵气，喜欢，才能到后院住，但不像公孙若兰一样有自己的小院，家主哪个老婆喜欢她，她就跟家主哪个老婆一起住，住她院里的偏房。
后院一般人不能进去，就算是直系弟子，也要经过传唤才能进，否则算逾礼，严重的有可能被赶出家族甚至掉脑袋，不严重的也会被家主冷落，以后地位一落千丈，甚至公孙容的儿子长大点懂事了之后也得这样，只有公孙容自己才能随意出入。
除了这些之外，还有外府，什么叫外府，实际上就是整个公孙府外面再围一圈围墙。
外府也不小，里面住着护卫和公孙家的旁系弟子，这个旁系弟子，包括养的那些个畜牲也在那里面，什么纂雕啊，马啊，驴啊，吃的鸡鸭鹅啊，也包括一些干粗活的地方，洗衣服，做饭之类。
很多人以为是家主的堂兄弟和嫁出去的姐姐妹妹就叫旁系，不对，不是这样，同一个祖宗下来的，这都叫直系。
比如说最先成立公孙家的鼻祖，好比说叫公孙某某吧，这个公孙某某老婆给生了四个儿子，四个儿子每人生一个儿子，也就是公孙某某的四个孙子之间就是堂兄弟关系，但他们仍旧属于直系，因为都是公孙某某的亲孙子。
然后公孙某某这四个孙子的后代，都是直系，不会被归到旁系里面。真正的旁系是公孙某某的兄弟及后人，这才叫旁系，公孙某某的堂兄弟，到公孙容这一代，就算是远亲了。
而嫁出去的女儿，则不算是公孙家的人了，一般不在公孙府住，当然，公孙家也认她们，但这是亲戚上的关系，人家自己有一个家，怎么能算你公孙家的人？
所以外府住的除了那些个护卫，就是公孙家鼻祖的堂兄弟的后代，护卫不说，归公孙家养活，那些旁系弟子跟公孙家实际上关系不大，公孙家不养他们，他们得自力更生，公孙家的事情跟他们也没关系，比如公孙家得了什么好处，分不到他们头上去。
相对应的，他们犯了什么错，也轮不到公孙家的家主来惩罚，有家大人自己管。他们只是在那住，祖上留下的一块地方，那还是他们的，归他们住，公孙家没资格赶他们走，圈起来是经过他们同意的，那些护卫顺带也有责任保护一下他们，这样子。
这一整个公孙... -->>
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