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自己吃的一口饭，喝的一口水，甚至一次呼吸都是施暴者给予的宽容和慈悲。对于施与自己暴行者，受害者会将恐惧转化为感激，然后变为一种崇拜，最后下意识的以为施暴者的安全就是自己的安全，甚至会极力维护施暴者。”
其实，也就是“斯德哥尔摩综合征”，当然，在这个时代并没有这门学说，但是并不妨碍千百年来，人们通过对人的奴役对人进行驯化。
“现在，他在那里做的一切，其实就是通过这些手段，把反对罗马帝国的人，变成帝国的支持者，尽管这种支持是迫于恐惧，迫于生计，但是久而久之，他们就会习惯，到时候就会认同。其实当年奥斯曼人也是这么做的，现在只过又重演了一次而已。”
说出这番话后，朱明忠看着朱和嘉用极为严肃的语气说道。
“你记住一点，每一个地区都有他们特殊的情况，千万不要想当然的套用本国的办法，要因时制宜要因地制宜，只有如此，才能长治久安。”
在叮嘱着儿子的同时，朱明忠的心思却已经完全沉浸到未来之后，他担心自己身后……倒不是因为意识到自己已经老了，也不是因为担心自己将不久于世，而是出于对帝国的未来的担心。
“很多时候，我们会犯一些习惯性的错误，嗯……蛮夷畏威而不怀德，这句话自然有他的道理，天下并不是每个地方都与天朝一样，就是天朝也是千差万别，南洋推行教化，自然有他特殊的地方，可是教化归根结底还是离不开“威”字。”
在父皇提及“威”时，朱和嘉颇为感慨的说道。
“这个儿臣明白，诸夏到了那里，变人宗庙、易人习俗、更人语言，如果不行以威，他们又怎么可能心甘情愿接受教化。”
在海军的时候，他曾不一次远航过南洋，也曾接触过那里的土人，也知道教化是靠什么推行的，仅仅只是一纸法令？那不过只是笑话罢了。
“确实是如此，这是扩张的本质，我华夏先贤从中原之地，分封九州，后来又开拓岭南，你以为靠的是什么？”
摇摇头，朱明忠长叹口气。
“朕说过，有时候，文明是很好，但是要是文明的时间长了，就会忘记野蛮，而野蛮……”
盯着朱和嘉，朱明忠用极为认真的语气说道。
“野蛮才人类的本质，人类的本质是野蛮的，所谓的文明，不过只是借用法律、道德等教化形成的，这需要长期的时间才能形成，而在这种情况下，试图以文明的方式与野蛮同室相处可吗？”
看着儿子受教的模样，朱明忠心叹了口气，有些事情大明或许已经改变了许多，但也只是一程度上的改变，人文明太久了，总是会有意无意的忘记野蛮，或许，这就是为什么越是发达的社会，越容易出现“傻白甜”吧。
罢了，现在，也许不需要考虑这些了，毕竟，现在野蛮对文明的征服，已经不复存在了，即便是几百年后可能的“子宫征服”，也很有可能不复存在，毕竟……罗马帝国的复兴，必定会对两河流域等地区产生出人意料的影响，也许在巴格达，在许多地方，都会再一次出现新正教堂，至于其它……
谁知道呢？
野蛮……或许会从这个世界消失吧！
而在另一方面来说，包括罗马帝国、埃及等“帝室华夏”的出现，对于诸夏而言，未尝不是一种强有力的竞争，皇家出身于大明皇家的他们不同于西洋——他们的血统让他们可以享受诸夏的便利，可以引进大明的学者、科学。但是在居民的血统上，却与大明有着根本的不同。
而这个安排能让华夏文明保持充分的活力，竞争并不仅仅局限于大明、诸夏，现在还有第三势力的介入——“西夏”……或许吧，截然不同的文明构成，还将会给华夏文明注入新的活力，他们是将会在华夏文明的影响下，结合自身的文明创造同样灿烂的新文明。
而这种激烈的竞争，恰恰是华夏，甚至让人类文明保持前进的原动力，甚至可能是主要因素，仅仅只是凭借着“诸夏”或许并不一定能够形成压力，但是血统有一定区别的“西夏”，可以加大某种外部压力，让其转化为文明进步的动力。
“父皇所言甚是，另外儿臣还有一件事，就是老九希望重新构建新的语言，土耳其语势必是要被抛弃的，帝国的统一必须要有统一的语言，他认为汉语太过复杂，而且文字太过繁琐，与当地人没有任何联系，所以……”
“和埃及一样？”
朱明忠反问道。埃及用的是科普特语，至于汉语……是宫廷语言。
“是的，他的初步打算是结合希腊语、拉丁语以及亚美尼亚语，制定新罗马语，当然，也会借用许多汉语发言，他的想法是，未来的罗马语是易学的，这样可以让各民族尽快掌握新的语言，同时，说罗马语的人也能够与我们达到简单的沟通，”
呃……这个想法让朱明忠愣了愣，有这种可能吗？似乎好像，只有另一个时空中掺杂着大量汉字的日语，做到了这一点，但那也是书面上沟通。
“贪多不厌！”
摇摇头，朱明忠沉吟道。
“你写信告诉他，在语言上不需要强求所有人说同一种语言，让他们说着各种语言，保持汉语是宫廷语言就可以了。上行下效，久而久之他们必定会学会汉语。汉语……”
望远处望去朱明忠感叹道。
“看似复杂，但是汉语才是世界上最美妙的语言啊，”
在说出这番话的时候，朱明忠的语气中充满着期待，什么时候，世界才会说着同一种语言？他并不知道，但是有一天，汉语会成为这个世界上层人士的通用语言……这一天必定会到来的。