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识以及与儒家思想截然不同的西方哲学，对于华夏文明而言，是一个更为有力的补充。
“陛下，我天朝文化虽是博大精深，可却不曾想到，西洋亦是如此，使团往欧洲不过只是匆匆数月，便带来回了十几万册书籍，若是待到使团归来时，只恐怕这皇家图书馆内，将会存入不下数十万册书籍，如此来看，我等过去确实夜郎自大之嫌！”
这些年没有少接触西洋学问的顾炎武道出的这句话时，语气中全是发自肺腑的赞叹。
数千年来的优越感，让华夏的士大夫们一直认为天朝就是万夷来朝的天朝上国，是世界的中心。即便是士大夫、学者们对于西洋的学术传入兴趣十足，没有丝毫的抵触，可是难免在他们心中，仍然有“天朝上国”之外皆是藩邦蛮夷的想法，既便是其实学擅长，但也不过只是左道罢了，可谁曾想，现在不过只是短短数月，便从欧洲带来各种书籍不十余万册，这如何不让人惊讶。
这才是真正的汉人士大夫！
看着那些为西方文明而赞叹的大臣，朱明忠自然想到了晚清的那些“士大夫”，窃据中国的满清选择了更有利于其统治的理学，而本就已经式微的理学在他们的推崇下再次发扬光大，而在异族的文字狱下，士人只能选择考据学，不敢再问其它，最终造成了一个极端保守的士人氛围，这种保守甚至排斥变化，变革。而更何笑的是，后世的人们，居然认为这种保守、排斥外来文明的就是儒家，就是古代士大夫的形象，他们完全无视了明末长达百年的“西学东渐”，完全无视了在长达百年的时间里，西学著作在大明的流行，无视了士大夫以谈论西洋学问为乐的事实。
“我汉人为何能够居于世间数千年而文明傲立于世？”
朱明忠微微扬起下巴，神色傲然的看着众人说道。
“正是因为，自先秦起，我汉人便不断的向外人学习，取长而补短，如此方才有汉人文明领先诸夷的现实。自大，夜郎自大……从不是我汉人之弊！唯有学习，方才能令我华夏文明，能够傲立于世！古时如此，今时亦然！”
“陛下英明，有道是学海无涯。春秋尚有“胡服骑射”，纵是藩邦蛮夷，也有其可取之处，更何况是同是文明几不逊于我华夏的欧洲呢。”
有了皇帝定下基调，又有阁辅于一旁赞同，而周围其他的大臣无不是跟着点头起来。他们当然并不是唯唯诺诺地点头称是，而是打心底认同这一点，因为，他们都很清楚，大明能够有今天的中兴，离不开实学，离不开西方的学问，而且西方学问确实也有其可取之处。
这几年，大明的士大夫同样也在学习着西方，甚至就连最骄傲的治国之术上，同样也不介意借鉴欧洲，当然他们绝不会承认，在这方面西方领先于大明，顶多只是有限的学习。
当然，这确实也是事实，毕竟，至少在满清用“三跪九叩头礼”取代了汉人“九拜礼”，把奴役化华夏，把华夏推入黑暗的深渊之前，欧洲在很多方面远远落后于华夏。
众人的赞同，让朱明忠当即将话锋一转说道。
“但是正所谓南桔北枳，一方水土养一方人，我们所谓之学习，必须要根据实际情况取其精华去其糟粕。例如此次带来的书籍当中就有欧洲各国的民法，我大明可以加借鉴填补于在民商法等方面的缺失，毕竟，这几年咱们在商法上确实碰到一些问题。”
即便是不愿意承认，与推崇重商主义的欧洲相比，大明的商法不过只是刚刚起步在这种情况下，借鉴和吸取欧洲的商法，促进本国商法发展，规范商法，就成了一个捷径。
陛下的吩咐，让在场的文武大臣听着也觉得有道理，他们对大明在商法，甚至于民法上的缺失更是感触颇深。于是顾炎武当即便出列持笏拱手道。
“陛下圣明，法部会尽快组织人员与同文馆翻译研究西方的律法。”
“嗯，除此之外，这次我们还从欧洲请来了不少的人才，其中也有法律方面的的人才，朕相信有他们亦会对我大明完善商法也会有一定帮助。”
在提及那些人才的时候，朱明忠自然想到了其中的的一个人——牛顿，在数百年后，伽利略、牛顿以及爱因斯坦被犯视为以来人类最伟大的科学家。现在他已经来到了大明，在未来他会创造出什么样的伟业呢？
想到这，朱明忠甚至暗自期待着他的到来了……