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没有一个个退缩。拔刀队是日本西南战争中，由精于日本剑术的东京警察和旧日本武士组成的，专门用于白刃战的官兵，其主要作战对象是同样精于日本剑术的叛乱旧日本武士。拔刀队之歌就是因此而作，日军经常演奏，
但在南九州却是禁忌。
吾乃官军敌为贼，天地难容反叛军。
敌军大将好一位，天地无双大英雄。
强将手下无弱兵，皆是彪悍决死士。
虽然骁勇惊鬼神，骑兵造反天难容
从来逆臣贼子者，未见荣华富贵人。
直到敌灭亡，并肩共前进，
寒光齐出鞘，决死冲向前。
皇国风气护身宝，武士自古尊如魂。
可叹自打维新后，日渐凋零武士刀。
重振雄风再出世，今日何分敌与我。
争先甘做刀下鬼，若是大和男儿魂。
今日不死待何时，，勿落人后留骂名。
直到敌灭亡，并肩共前进，
寒光齐出鞘，决死冲向前。
轰！
一声巨响传来，一名士兵踩响了地雷，身体被炸得四分五裂，飞上了天空。
然而，后面的日军士兵熟视无睹，继续大步向前而去。
轰！轰！
一声声的爆炸声传来，一个个日军士兵被炸得飞上了天，然而，没有人退缩，他们一路唱着《拔刀进行曲》的战歌走向前方。
轰！
最当后一声爆炸响起之时，一百多日军只剩下了不到一半儿人，那为首的军官也被一枚地雷炸中，去见了天照大神，一切终于安静了下来。
“前进！”
卡车隆隆而行，向着前方不断的开进。
山顶上，看着这一幕的孙华英和段虎不由目瞪口呆，想不到日本人竟然这么狠，根本不把士兵的性合当回事儿，这就样过了这片雷区。袁志文看到这一幕，也是若有所思，不得不承认，日本军人还是具有献身精神的，这与他们传统的神道教精神有关，在他们看来，人死后，天照大神是可以护祐他们的灵魂的，他们以战死为荣，正因为这
样的精神存在，日本人才能在抗日战争初期和太平洋战争上所向彼靡。
自己还是低估了日本人必死的决心与斗志，看来，这宝峰山是守不住了。
“撤退，和日本人打巷战。”袁志文知道，在险要路口都挡不住日军，那么死守城墙，只能任由日本人大炮的轰击，对付日本人最好的办法就是巷战，巷战中，日本人炮火的威力完全被抵消，而特战团近距离武器上与军事素养上的优
势则可以充分的发挥出来。
想到这儿，袁志文一挥手，带着战士们徐徐退去。一路上，袁志文的心情很沉重，他不知道，独立三营在这段时间有没有把腾冲的老百姓疏散完毕，如果没有疏散完毕，那么自己说什么也要在城墙上挡一下子，掩护老百姓撤退。