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我认为我们更应当从自身寻找原因。比如说，我们是黄种人，这是无法改变的事实。但我们的行为准则和思维方式，都是可以改变的。其实我们已经开始做出了改变。比如，我们越来越多地参与到政治。我们投票选举对我们有利的候选人，我们积极参与竞选，不管成功当选与否，都向白人传达了我们华裔族群的意见。但是，我觉得那还远远不够。”
克里普尔·黄声音铿锵有力，感情饱满：“我认为，我们作为少数族裔，无力改变太多，只能顺从潮流，融入潮流。而美国的潮流以白人为主题。我们确实应当保护好本族群的风俗和文化，这些我们已经做得很好。比如中国年春节，比如我们的语言；又比如，我们的餐饮文化。这些我们都做得很好，但我们同时也应当开放自己的思想，将自己和主流思想融合，在融合中，和不同的意见进行交流。只有那样，才能让我们得到更多的认同，得到理解。”
……
“美国是一个多元化的国家，它具有很强的包容性。但美国同样又是一个很保守的国家，他只承认强者。我们在还不够强的时候，我们只能顺应现实谋求自身的发展。只有这样，我们才能真正融入美国，逐渐成为美国这个多元文化中的不可或缺的一元。”
时间卡得很紧，克里普尔·黄的演讲只有五六分钟，但该说的都已经说完了，再多说就会引人反感。而且他说的，好像得到了不少代表的认同。
他下台时掌声比他上台还要热烈。
林克听了他的演讲，对其人的看法是否认同就不必说了，只看他在对方演讲完了连筷子都没放下就能知道。
不过他没想到蒋先生对这个演讲也不是很感冒，只听蒋先生用中文小声对他说：“如果他能用中文演讲，我也许还会觉得他说的有些道理。”
林克失笑说：“确实是。连我这么个没文化的都能学会中文！”
其实现在华人已经分成好几个派别。一些依然固守自己的民族本质的保守派，一些是希望能完全融入白人世界的激进派，还有一些是唯利益论的中间派。
其实说到底，就是对中华这个民族的认同感的问题。保守派依然视自己为中国人，只不过国籍换了，这些人大多数是移民不算太久的一代或者是在大中国区出生的二代。他们都会说中文，在感情上更倾向中国。
而激进派对中华这个民族已经没有什么认同感，他们认为自己是美国人，当然要和美国人享有同样的待遇，这派，主要是移民到美国之前就在非大中国区生活很久的华人。或者是早前移民美国的华人后代，他们在美国生活过好几代人。他们自己和父母大多都不会中文，会的那些也是因为需要中国人做生意需要而学的。
而中间派，则是一些大中国区，但不是在大陆出生的移民，或者一些对中华文化有一些认同的国家东南亚的移民。他们认为自己是一个和白人不同的独立的族群，但是对大陆没有什么认同感。所做的一切，都是为了自己利益。
林克他说不上自己属于那一派。
因为没有在中国生活过，想让他对中国有太多的认同感是不可能的。但是他的父母都是上个世纪末从中国大陆移民来美国的中国人，这让他对中国有着特殊的情感。他从小到大受到不少白人的歧视，又让他对白人为主流的美国也没有完全的认同感。
按道理说，他应该属于中间派。但他潜意识里更赞同保守派。
至于克里普尔·黄的演讲，他实在不想评价。
又有两个人上台发表了演讲，第三个上台演讲的时候林克也已经吃饱了。
看到他放下筷子，坐在他身边的宋宪和笑着低声说：“你不打算上去说两句？”
林克笑说：“我倒是想上去，不过还没想到自己该说什么？”
“有什么说什么。反正就是发出自己的声音。”
发出自己的声音！这也是林克为什么说想上去的原因。
不管是美国华人族裔中还是在整个美国，他都算是一个大人物。但他只是偶尔在反击时才会开口发声，平常都刻意保持着低调。
他也觉得是时候开始发出自己的声音让世界注意到他这个人了。
作为一个商人，本身就是自己生意的代言人。所以商人也应当让外界对自己有一个清晰而明确的形象。那对企业的发展会有很大的帮助。
他看过一份很广告案例分析，说的有一个叫陈欧的中国商人为自己公司代言的广告词：我是陈欧，我为自己代言。
那就是一个很正面的例子。
案例中说，企业的所有人的形象在很大程度上也是一种企业无形资产。对这个说法，他很认同。
他要做的事业，如果打定主意慢慢发展，他这个企业所有人也不用做太多，闷声发大财就可以。
但他不可能慢慢发展，捉到机会了，该高调的时候就应当高调一些。
而此时，他是时候给世人树立一个明确的形象了。