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随在阿保机的身边，为他出谋划策，和他一起四处征战，述律平在此期间帮阿保机出了不少好主意。”
“契丹部落联盟的势力日益强大，而阿保机己成了当时威名远扬的大英雄。他利用部落选举的传统仪式，登上可汗的宝座。此后他继续四面出击，占有了东际大海、西逾沙漠、南及白檀、北抵于潢的广大地区。自此，在述律平的悉心辅佐下，阿保机不断扩展权势，为其后立国、称帝，奠定了牢固的政治和军事基础。述律平经过观察，发现有智略并且文化较高贤士，便向阿保机建议礼而用之，精于权变、足智多谋的述律平，日渐成为阿保机不可或缺的得力臂膀。”
“后来耶律阿保机死了。当时，主少国疑，人心不稳，述律平以皇后的身份摄军国事。有一些大臣居功自傲，居心叵测，述律平于是将他们的妻子召集起来说：‘我如今寡居，你们应效法我！’随后，她又把大臣们召集起来，问他们：‘你们思念先帝吗？’众人朗声回答：‘我辈受先帝之恩，没齿难忘，永世难报，岂能不思！’述律平说：‘果真思念就该相从于地下。’于是，不由分说将这些大臣一个个砍了脑袋。后来，述律皇后只要看不顺眼谁，就会对谁说：‘可为我传话于先帝。’于是就将此人送到辽太祖的陵墓前杀掉，就连她弟弟敌鲁的妻子，也稀里糊涂成为她的刀下之鬼。”
“最后，轮到大臣赵思温头上时，不甘平白受死的他，就站在堂上不肯上路。述律平问他：‘你侍奉先帝极为亲近，为何不肯去？’赵思温回答：‘若说与先帝亲近，有谁比得上太后您呢？太后若能先行，臣当继之。’这句话一下子把述律平问住了，当着满朝文武百官的面，述律平不好自我否定以住杀人惯用的这个冠冕堂皇的借口，于是只好说：‘我并非不想从先帝于地下，只因诸子幼弱，国家无主，值此多事之秋，我哪里有暇前往！’说罢，她毅然抽出腰刀，将自己的右手砍了下来，派人送到阿保机的墓中。就这样，赵思温居然幸免于难。此后，述律平再也不敢随便杀人了。至此，她便得了个‘断腕太后’的绰号。”
“而述律平杀了这么的人，有一些人是她想杀的，而另一些说实话，是她为了掩饰她真正的杀人目的而故意冤杀的。其实述律平杀人的动机非常简单，偏心眼，她比较喜欢她的二儿子耶律德光，而对自己的长子耶律倍不喜欢。她认为耶律倍过于软弱，不务正业，喜欢捣鼓乱七八糟的东西。耶律倍十分精熟阴阳、音律、医药、针灸、文章、书画无所不通，他的丹青绘画甚至成为后来的宫廷珍藏。然而述律平不喜欢耶律倍的主要原因，正是耶律倍对儒家学术、对汉地制度的推崇。她认为耶律倍那一套并不适合契丹民族，会把勇悍且藐视规矩的契丹人，改造成唯唯诺诺的胆小之辈。”
“其实，真要照我们这边的儒雅要求，耶律倍还不够格得很。他虽然学诗学画修心养性，可是从父母那里继承来的血统，仍然不时地要发作一下：好杀。对身边不慎触犯他的人，即使是姬妾宠婢，他都要施以烙刑。他的暴燥脾气把老婆夏氏吓得魂飞魄散，以至于逃跑来躲避丈夫的辣手。不过就算这样，述律平仍然觉得这个儿子不象契丹人，不够杀气腾腾。”
“而二儿子耶律德光更像一个契丹人，他快意恩仇，杀人如麻，几乎大半个北部地区都是这个乖儿子打下来的。所以很快扶植他做了皇帝，耶律德光到处征战，掠城夺国，杀孽深重造成了不良的后果。”
“朝换代对于官民百姓本来就是感情上极大的冲击，又加上那些贵族官吏胡做非为，更是激起各地百姓的愤怒，很快就多处爆发了起义。耶律德光下令严酷镇压，辽军杀戮越发残虐。但是大杀特杀的镇压这时却不好使了，遭到了越发顽强激烈的反抗。耶律德光不得不叹息道：‘我不知南人难制如此！’随后他总结道：士兵扰民杀戮为第一失、官吏搜括百姓钱财为第二失、未遣返节度使治理原地为第三失。若要想治理南面的百姓，暴力是无用的，只能推心置腹、和协军情、抚绥百姓。”
“后来，耶律家族内乱不止，以至于时间不长辽王朝就灭亡了，焉有不灭之理？他们太残酷了。但是，耶律家族的后人好像并没有吸取这个教训，家族一直延续这种残酷嗜杀的习惯，我看这个家族也不会有好结果。”