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工人在修建庄园,过去一问,原来是张奂请来的。
张奂原是敦煌人,这一次平羌有功,朝廷给了他家人一个做郎官的名额,这个名额说价值千金也不为过,但张奂却辞掉了,只要求能将家人迁到弘农华阴。
汉朝将内地居民迁徙到边郡,是让他们去开荒兼同化、防御异族,这样的苦差事谁都不想干,所以律法严令这些家族不能迁回中原,而汉末这么多流民中,就有相当部分是因羌乱和鲜卑的骚扰而逃回中原的,他们不能合法地落藉,要么归附当地大族,要么就只能造反、做盗贼了。
张奂家族应该是史料所载唯一被特许内迁的(朝廷将边民大规模内迁的几次不算),他将家选在弘农,与其少年游历三辅有一定的关系,还有就是他的至交皇甫规现在担任弘农太守,安排一块好地是完全没问题的。
说起来,杨家、刘家和张奂都没有在县城大起房宅,因为他们皆是以清廉高洁闻名于世,这三家聚于华阴,还真是一大盛景。
主持建造庄园的正是草圣张芝,跟许强已有交情,所以就给了他一个找工匠的小任务,许强看程龙无聊,就让他去华山玩玩,说或许会有什么惊喜。
许强任务做完,程龙也兴冲冲地回来,递给许强一张符:“还真是有惊喜啊!山上遇到一个会道术的老头,听说我是五斗米道的祭酒,送了我一堆经验值,而且他还卖我一张符,这符只卖道门中有身份的人呢!”
“五里雾符,使用之后会产生大雾迷惑对手,但不会影响本方部队,效果与使用者智谋相关。”
许强哈了一声:“看来我猜得不错,系统果然设计了这个东西。那老头应该是张楷的徒子徒孙,史载张楷‘性好道术,能作五里雾’,成语‘五里雾中’就起源于这段话,张楷隐居在华山,收了不少门人,其中一个能起三里雾的弟子以此术为盗,还牵连了张楷和名臣翟酺,以谋反罪被抓进廷尉……”
程龙咦了一声:“怎么姓张的道家高手这么多,我们天师不说了,张角也一样厉害,现在又出来个张楷,他们不会是亲戚吧?”
许强笑了:“张角不知道,但张楷和张道陵说不定还真有关系,因为张楷的儿子正是叫张陵,与张天师同名。”
程龙嘿了一声:“你以为历史系硕士,就想蒙我啊,俺既然入了五斗米道,当然会去查咱天师的资料,他是沛国人,江苏那边的,而这个张楷在华山,不挨边了。”
许强微笑:“其实张楷不是华阴人,他的籍贯是河南尹,而你知道他爹张霸是哪的吗?蜀郡成都人,做侍中死在洛阳,遗言‘蜀道阻远,不宜归茔’,葬在梁县,诸子就在河南定居了,所以你不要看到史书上说某人是哪县的人,就以为他们上下几代的籍贯相同,一家八代分属不同籍贯的都有啊,远的不说,就张奂这一个人的籍贯吧,范晔和谢承就分别记为敦煌和华阴,还有公孙度……”
“蜀郡?你说这张楷祖籍蜀郡!那张天师到四川立教,难道他真是……”程龙忽然叫了起来。
许强笑笑继续说下去:“同理如果张陵到沛国避祸,以后张鲁以沛国为籍也是可能的。其实张道陵传道之前的事迹正史无载,是葛洪《神仙传》最先记叙,未见得可信,而更晚象《汉天师世家》之类的道书,说他生于34年,卒于156年,《蜀记》说卒于178,活154岁你敢信吗?而正史中的张楷149年时还不到70岁,他儿子张陵当生于100年之后,这卒年就能说得通了。”
“姓名相同、出自道术之家、与蜀郡相关、年代相符,虽然这都不算铁证,但拿来编编游戏,写写小说还是可以的吧,说不定系统跟我想的一样呢?你如果有机会见到张天师,跟他聊聊张楷,看他是啥反应就知道了……”许强笑道。
(这段只是小说者言,天师后人们不要喷我哈……)