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、孩童被烹食。
种种残相如地狱重现，诸老丈思之不仅浑身发颤。
王侗又给他们下了一剂猛药，道:“诸位老丈以为索隆为何甘冒其险来抢一车金银财货，为生活吗？”
诸老丈不解。
王侗冷笑道:“非也！吾等在芝罘山施粥，索隆乃猛士，正是吾等所急需之士，他若留下，吾等岂能不好生招待？他要金银财货干嘛？东莱黄巾复起，粮食紧缺，有金银财货亦未必能买到？”
王侗说的诸老丈连连点头，王侗乘胜追击道:“他要如此多的金银财货，必然是献给某人以做进阶之礼，诸位想想这东莱谁是索隆认定的明主？”
诸老丈相互看看，最终看向一个头发花白的老者，这老者虽然不读书，可他的儿子却是游侠，后又游学天下，他的见识跟名望在东牟、牟平一代很高。
此老者说来还是王侗本家，姓王名谦。
王家乃曲成人氏，因避黄巾之乱躲避进黄县，黄县破，而欲从芝罘坐船入辽东，未及至，青州黄巾破，遂留在牟平。
青州黄巾再起，东牟城破，王氏趁乱逃出，听到王侗于芝罘山招募流亡便来投。
王谦在众老丈中也算德高望重、见多识广，看到诸老丈看来，捋了捋须，道:“许太守固守黄县，黄县被黄巾贼围得水泄不通，索隆一个人都进不去，何况是带着一车财货？东牟、牟平城内的县长皆挂印而去，这附近的豪强只有管承与管亥，管亥在长广，离此数百里，索隆不会傻到去投奔管亥，只有管承。管承原本是芝罘岛的一船夫，后信太平道，太平起义时曾席卷东莱，与管亥并称东莱双雄，后主动引退，举芝罘数百船家出海，灵帝死后，复上陆，麾下有数千家，管亥复起曾召管承，不知为何管承一直未出东牟？某料想必是分赃不均。”
“这么说索隆此去必是投靠管承。”
王侗接口道。
“这个……”
王谦捋须，这个问题他不敢确定，可看目前的情形应该是如此。
王侗见诸老丈陷入沉思，道:“黄巾之乱为何如此声势浩大？诸位老丈应该有些体会，百姓无地可种，无粮可食、无衣可穿、无药可医，这才致使黄巾之乱爆发，如今黄巾复起，百姓同样是如此，我芝罘山以粮多闻名，岂会不招盗匪惦记？纵然不招盗匪惦记，那索隆见金银不能动管承之心，必然会说其来此取粮而食，彼时如之奈何？任其取夺，任其裹挟吗？”
诸老丈脸色皆是一变。
王侗又道:“我练兵乃为自保，以防万一，索隆不来岂不是更好？乱世，有武艺傍身岂不是更好？如果黄巾乱时，诸位族人皆练兵，则村村有战力，结村自保，谁敢小觑！再者言:古有六艺，不可废也！”
“先生所言极是。”
王谦、黄单等思虑良久，相互交换意见后道:“这练兵如何个章程？”
王侗道:“凡十五以上的少年为一队，每日操练，十二以上十五以下的少年每两日操练一次，十二岁以下皆入学堂训练。粮草皆有我来提供，兵器嘛！可以斩木为兵，揭竿为旗。”
诸族老皆道:“一切皆听先生吩咐。”
只要不涉及他们的利益，少年们操练一下也不算坏事。