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殿内的异象半晌之后才令得众人回过神来，不说其他人，就连伏泉也被这突然出现的事情搞懵了，不会这后世的道教“老祖天师”真的显灵了吧？
不然为何偏偏在自己祈愿时，那神像会出现这般异象，而且之后又出现了乌鸦衔骨，然后又在自己头上盘旋的怪异事情呢？不过，想到那乌鸦叼着白骨，伏泉心里就一阵阴森之气冒出，暗道晦气不已，也不知这是它从哪刁来的死人骨头，更不提乌鸦还是丧鸟，刚才那只乌鸦还在自己头上盘旋一番，说不得今天要遭霉运，自己遭谁惹谁了，偏偏今天出了这怪异事情。
只是，还未待伏泉说话，便听那张修突然喊出声来，“陵公显灵，石像开光，神鸟衔骨，圣者现世，大吉！大吉……”
“吉兆！吉兆！”
“君侯乃圣者，大福大贵也！”
“圣者出，天下清，大吉！”
……
张修的话一说完，也不知其他道士和道姑如何想的，竟然也是一齐附和，有的人不断夸着伏泉的贵气，搞得伏泉郁闷不已，难道你们不知道乌鸦晦气吗？
当然，这些道士道姑里也有一些没有恭维伏泉的人，他们看着更像是虔诚的教徒，正虚心对着那张道陵的神像跪下，一边大礼参拜，一边认真祈愿说着“天师显灵，不孝子孙跪求陵公保佑五斗米教千秋万代，香火不断”之类的话语。或许是刚才的异象，让他们以为自己师长升仙得道后，在今日显灵，不管不顾的许愿，只希望能光大自己的门楣而已。
一番也不知真心还有无意的夸赞，终于张修等人结束了对伏泉的恭维，这才伏泉稍缓一口气，连忙道：“适才不吉，倒是让诸位道长见笑，不知何处来的乌鸟来此玷污‘正一真人’神像，凭白坏了今日运道。”乌鸟便是乌鸦，此时只称其为“乌”，著名的有楚乌，屈原在《楚辞·涉江》中便有“鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的名句。
“君侯此言诧异，乌鸟乃吉祥太平之鸟，轻易不得现世，如何会坏了运道？相反，今日君侯来此巡视，先有‘正一真人’陵公石像开光显灵，又有神鸟衔骨而来，此大吉大利之祥瑞也，依贫道观之，君侯日后必乃大福大贵之人。”张修见伏泉竟然说乌鸦是令人倒霉的坏鸟，脸色一变，连忙纠正道，他未多想，只以为是那乌鸦刚才在伏泉头上盘旋时间久了，让这位手上沾了无数人血的大汉列侯、巴郡太守的心里十分不满而已，这才有了那气话。
伏泉闻之一怔，脸露疑惑，莫非是他自己想错了，怎么这张修如此纠正自己对于乌鸦的蔑视呢？
想了半天，伏泉这才醒悟，这还真是自己想岔了，这时候的乌鸦的确是神鸟，寓意太平吉祥的鸟儿。早在商朝，就有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史传说，汉代董仲舒在《春秋... -->>
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