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操风半神相当自信，他已经度过了最困难的阶段，接下来不过是逃跑而已。
但是，在主观——甚至客观——时间感延长的状态中的“下一瞬”，被神力封印压制的神器忽然有了些许躁动，而且，躁动感从微弱到明显只用了短短几个瞬间，接着，神器的不受控感又从明显到果真令半神感到不受控，神器本身蕴含的力量——或许是海神本人留下的力量——开始反抗操风者的压制，然后，神器的存在感渐渐削弱、实质的鱼叉仿佛开始与周围的海水融为一体，要渐渐融化在水中、以至形体不存似的。
操风半神接下去有两个选择，一是不理会神器独自逃离，他拥有绝佳的机会不去面对即将与泰勒斯联合起来的可怕斯巴塔战士奎特斯，二则是爆发灵魂力量强行拖拽神器、尝试把不听话的神器一同带走。
他下意识的选择后者，毕竟到手的欲望主体不是那么容易放弃的，他们谋划数日的目标已经掌握在手，没道理也舍不得放弃，于是他没再理会海面之上投下的圣女目光，在这主动展开的奇异时空状态下爆发力量强压神器。
话说回来，这些半神为何似乎完全不惧怕真神的目光与力量似的玩命强夺被神灵赐予圣女的神器？
事实上，就和此刻大概在塞缇斯老巢的埃厄洛斯一样，闻着神器气息而来的打劫者们生活在神灵崇拜的社会，当然尊敬且“惧怕”神灵，这点不论是无力的村民还是力近真神的半神都一样，信仰是大多人的人格基础组成部分。
但是，既然已经抵达半神——并非真神与凡人生的孩子这种名义和出生上的半神——绝大多数祭祀或武士也该明白真神甚至命运给予凡人的试炼是为了让人更接近神国、以至升入神国。
在这所有对神器打主意的人眼中，神器本身就是神灵给予凡人的试炼，而试炼的奖励同样就是神器本身，不论这种想法在别人眼里是否可笑可憎可耻，敢于对真神之器下手的半神们就是这么想的。
所以他们动手起来毫无顾忌和怜悯——一切为了自己。
强行爆发神力、仿佛北方强盗对待马其顿存村民似的对待神器，金袍祭祀也好、操风半神也好，都做得相当熟练且有效。
神绮通过奇异时空状态提前恢复对神器的感应从而引发神器本身力量的反抗，也因对方远远强过她的半神蛮力而有失效风险，将要融入水中的神器再次现出实体，依然被操风者抓在神力勃发的手中。
但这给了泰勒斯足够的反应时间，在灰蒙蒙的奇异时空状态下，连强横的大武士具鲁士与护卫埃凡都几乎冻结在原地，老半神却得到足够的时间强行催动神力配合上超加速的意识，给忙于压制神器而难以潜海远遁的操风者制造上升海流，强大的激流与神力令操风者越发手忙脚乱，渐渐在近乎冻结的状态中被顶出海面。
加上神绮无时无刻对鱼叉的干扰，操风半神的企图正走向破灭，而另一边，或许不在奇异时空范围内，却因时间流速对比仍旧显得相当缓慢的奎特斯与卡蒙的战场，也迎来变化。