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（根据某读者书评，觉得有必要说明几点：1、本书上传以来，平均每天更新1万字，比其他上榜的新书更新速度都要快；2、本书较慢热，原因是主角并不继承今世记忆，需要一段时间的适应期，这是特意这么安排的，因为我希望主角我行我素、特立独行，而不会被社会这个大染缸染黑，以打破都市穿越小说主角的常规设定；3、本书前期可能稍显沉闷，但十万字之后就会越来越精彩了，我给本书定义的标签是“爽文”，不会埋没这个标签的；4、本书目前成绩与《网金》同期相比要好上十倍，我只是诧异《网金》的大部分读者没转战过来，当然，这跟《网金》断更过有关，不过我相信《天道》的成绩肯定超越《网金》。）
第二天一大早，方杰便随父亲方万兴踏上了返乡的旅途。
父子两人乘坐的交通工具是一辆有些年份的桑塔纳2000，外观看上去还算马马虎虎，有七成新的样子，是方万兴向公司领导打了申请报告后，从公司小车库里调配来的，开车的司机姓刘，也是公司的专职司机，以前也没少为方万兴开过车，所以关系还算熟络。
其实，方万兴身为国企供销部门的主管领导，平常巴结他的私营老板有很多，如果他想弄一辆奔驰开回去也不是什么难事，不过，方万兴虽然极好面子，但其为人就如同他的家教一般极为正统，平常非常注意影响，所以这类事情他是从来不干的。
若不是如此，公司领导也不会放心把供销科这个无数人盯着的肥得流油的单位交给他主管。
汽车这玩意，方杰这段时间已经对其有一定的认知了，陪着刘婷逛街的时候，时不时会打的，只不过这样的小轿车他还是头一次乘坐，所以钻进桑塔纳后，方杰对眼前的一切仍然感到十分的新奇，并且一边默默地暗中观察学习着司机老刘的驾驶动作，一边在心中幻想着自己什么时候也能弄辆这种跑得飞快的“铁盒子”亲身体验体验。
当然，方杰的这个梦想短期内恐怕是无法实现了，毕竟小轿车这玩意，在中国还算是高档奢侈品，别说他这个半吊子神棍现在根本买不起，就算是他老爸，这辈子恐怕也只能望洋兴叹，而且就算买得起，方万兴也不敢买，因为一旦买了私家车，那就摆明是在告诉所有人他已经腐化变质了。
返乡的旅途中，车内的气氛显得有些沉闷，原因是坐在后排的方杰除了一开始对驾驶汽车产生了一些兴趣外，其他大部分时间都把注意力放在了车窗外飞逝而过的景物上，毕竟这个世界对他来说依然还很陌生，现实中的许多事物是无法从电视里或网络上就能了解到的，所以一路上，方杰几乎没说什么话。
而坐在前排副驾驶室的方万兴则是因司机老刘在场，也不愿当着同事下属的面与儿子进行过于深入的交谈，顶多也就是爱面子的他出于卖弄的心理在路经某地时，偶尔指指窗外，告诉儿子他曾经去过这里或那里，说这里什么什么地方，又有什么什么趣闻，前面那里又是什么什么地界等等，以此来显示自己的见多识广，并影射儿子的无知。
当然明面上，方万兴的理由很冠冕弹簧——是为了增长儿子的见识，丰富其人生阅历。
有句话叫做知子莫若父，但此时此刻，这话应该反过来说，方万兴这种死爱面子的性格在方杰穿越到这个时代看到对方第一眼的时候，就已经不再是什么秘密了。
不过，心里跟明镜方杰并没有揭穿这一点，而是面带淡淡的微笑虚心聆听，并时不时地配合着父亲问上一两个无知的为什么，以满足对方的某种精神需求。
但方杰并不知道的是，有些心虚的方万兴通过后车镜观察后发现，原本就不正常的儿子如此配合并不是善解人意，而纯粹是应付他而已，若不是如此，儿子又怎会嘴上搭着话，脸上却表现出如此淡然的微笑，而没有流露出一丝一毫的钦佩目光？
方杰之所以如此淡然，是因为前世的时候，疆域比今世还大了两倍的华夏大地几乎每一寸土地都曾留下过他的足迹，所以方万兴的见多识广在他眼里根本不值得一提，自然就没什么好钦佩的了。
所以一开始还颇有些谈性的方万兴也渐渐觉得兴致索然，干脆闭上嘴巴闭目养神了起来，使得车内的气氛也随之变得无比地沉闷。
……
方杰这段时间已经通过各种手段了解到，自己目前所居住的地方名叫铜城市，是一个地级市，离省城不远，经济较为发达，因其盛产有色金属矿藏，诸如金、银、铜等有色金属矿藏而得名。
方万兴所在的国企，正是一家冶炼生产有色金属的大型国有企业，而他的老家，则在铜城市以东的五祖县，因该县有一座在国际上很有名的佛教寺庙「五祖寺」而得名，方家祖祠便离五祖寺不远。
这个五祖寺，方杰百.度之后才知道，他前世就曾踏足过那里，甚至更准确一点说，他前世就是在那附近渡劫的！
至于其中的因果缘由，连方杰自己都不敢相信——五祖寺全名为「东山五祖寺」，之所以多了个“东山”二字，乃是其座落在东方山而得名，而东方山……正是他前世渡劫时布下紫薇百斗大阵的那座山峰！
之所以今世被简称为了五祖寺，或许是方杰前世的“死亡”并没有给东方山带来多大的名气，反倒是该寺出了一位名叫“慧能”的禅师因一句“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”的佛偈而声名鹤起。
此后，慧能本人被佛教禅宗奉为第六组，其师父，也就是五祖寺的开山祖师弘忍被奉为禅宗第五祖，该寺后被历代皇帝赐额为「东山五祖寺」，简称五祖寺，此名一直沿用至今。
得知自己的老家就在自己前世渡劫的东方山附近，并再三确认这个信息无误后，方杰心中的惊异和难以置信自然是不消多说。
除此之外，方杰心中还没来由地生出了一丝古怪和荒唐的感觉，他本以为自己穿越到了一个与前世所熟知的一切并无任何交集的世界，谁曾想，自己的“复活之地”居然离“死亡之地”如此之近！
也正是因为还有这么一个内情，方杰在一路上只顾着观察外面的景物了，试图将自己所观察到的地貌景物与前世对这一地区的记忆进行对比，找出其相似点以进一步确认这里就是他前世渡劫前曾到过的地方。
不过很可惜的是，几百上千年过去了，即便这一地区真是他前世渡劫的地方，也早已大变样无法辨认了，所以最终恐怕还是得从东山五祖寺寻找有力的物证线索。
但有句话叫做无巧不成书，方杰随父亲抵达方家祠堂所在的方家村后，很快便有机会瞻仰到了方家的族谱，准确点说，“瞻仰”这个词用在方杰身上并不合适，因为二十四册方家总族谱里的第一册首页开篇，明确记载了一段令方杰目瞪口呆的内容。
《北江省铜城市五祖县五祖乡方家村方氏家族宗谱.卷一.谱引》：“追本溯源，方氏本族，初世祖姓方，名杰，字世杰，号紫薇居士，系宋朝某方氏名望大族后裔，因方世杰公未予族母柳氏名分便突猝于东方山之巅，本族亦未归于初世祖之所在宗族，柳氏于宋开宝元年另行建宗，尊方世杰公为本宗初世祖……”
“初世祖方世杰公，自幼聪慧，七岁倒背儒家四书五经，九岁通晓天文地理，十三岁博百家之长习得一身武艺，十五岁习得中医药理能医百病，十六岁入洛阳太学院，二十岁入国子监，二十二岁受皇... -->>
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