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的渤海朋友安居骨荣带着手下来帮忙。
是不是觉得耶律回跋的名字很奇怪？耶律？不会是皇族吧？事实上，这样的名字在辽国境内常见得很，在父系氏族社会时期，契丹族都是有名无姓的。契丹族传说中的三位精明能干的国主名为：乃呵、口呙呵、尽里昏呵，并没有姓氏。契丹发展史中记载的阻午可汗、鲜质可汗、昭古可汗也是以名字来划分的。《契丹国志》记载：“契丹族本无姓氏，惟各以所居地名呼之”。即使在北魏、隋唐时期，契丹族已经逐步发展壮大，但仍然没有出现姓氏。那时，人们区分不同的地区是依靠部落的名字，如：悉万丹部、何大何部、具伏佛部、郁羽陵部、日连部等等。即使是契丹的统治者，也没有自己的姓氏，比如耶律阿保机的祖父匀德实、叔父述澜，德祖国撒刺的都只有名字。
契丹归附于唐朝后，唐太宗设置松漠都督府，封窟哥为都督，赐契丹姓“李”、“孙”两姓。李姓的契丹首领有李尽忠、李失活、李过折，孙姓的契丹部落首领有孙散曹、孙万荣等。这时，契丹族虽然有了姓氏，但只有李、孙两姓，且只有少数上层贵族有姓，一般平民是没有姓氏的。辽太祖耶律阿保机建国后，契丹皇族、后族均以耶律、萧为姓。“耶律”姓就是汉姓中就是“刘”姓，以“耶律”和“萧”作为姓氏是因为契丹人尤其是契丹贵族崇拜中原的汉高祖刘邦和贤相萧何。随着时间的推移，那些中层人士以及平民百姓也开始使用“耶律”和“萧”作为姓氏。契丹族的两姓制的落后状况一直持续到辽国灭亡。
至于他的名字回跋，则是说明他是回跋部的人，以部落名作为自己的名，在辽国也是一抓一大把的存在，在辽国境内说不定就有好几万和他同名同姓的存在。
五百禁军在前面开路，耶律回跋和安居骨荣带着三百渤海军走在后面。
“回跋，你也太过小心了吧？不过是一群草寇而已，派手下人剿灭了就是，何必亲自来呢，和我在城中喝酒不好吗？”安居骨此次只是正好从永清县路过，原本打算和耶律回跋喝酒聚会，却被他请来剿匪，在野外奔驰了半天，此时心中不爽，他开口说道。
耶律回跋说道：“安居骨，我的兄弟，皇帝正在北面和女真人大战，还不知道战况如何，现在我们这边境之地却有三百人被消灭了，不亲自来看看，我不放心。”
安居骨荣是个粗豪的汉子，闻言疑惑道：“有什么不放心的？难道你怀疑是胆小懦弱的宋军干的吗？他们没有这个胆子！”
耶律回跋笑了笑，开口说道：“我的兄弟，你说得对，宋人胆小，平时肯定不敢做出这样的事情来，不过现在北面战事不停，谁知道他们会不会趁机对我们打什么不好的主意呢？再说了，不管是不是宋人干的，我们都应该把他们剿灭，我们光在城内喝酒有什么意思，正好趁着这个机会比试一番。”他心中有这样的猜测，但也觉得可能性不是很大，只是职责所在，一向小心谨慎的他，要亲自来看看才能放心得下。
“好啊！那我们就比试一下，看看谁的手下能取得更多的人头。”说起比试，安居骨荣来了兴趣。
“那你可要做好输的准备，我手下可是有五百人呢。”
“渤海士兵的勇武，在我们整个大辽境内都是前列，虽然我们只有三百人，但我们一定会赢过你手下的汉军的。”
“那就等着看吧，不管谁输了，回城之后，都要请对方喝酒。”
“好！”