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不允，故此只好让名声最盛的四子曹植前来。如今孟德利用了主公，主公何不扣下曹植，以为质子，如此一来，就算日后主公与孟德反目，亦有所依仗”说到最后，许攸lù出yīn冷的笑容。
许攸此言一出，整个大厅当即炸开了锅，所有人俱是在议论纷纷，主位之上袁绍眉头也紧皱了起来。
那边同为河北三杰之一的沮授最先发言道：“主公，此事万万不可曹孟德利用主公，在河北大肆宣扬印刷术，提高名望，固然可恨。然而此事却是对天下士人有利，若然主公因此事而扣下曹植当质子，恐怕主公名声将大损，这对主公有害无益”
沮授此言，让袁绍更加矛盾了，他也清楚许攸此计留下曹植当质子，捏住曹其中一处命对他而言其实颇有好处。只不过沮授亦说得有理，贸然扣下曹植，恐怕自己的名声从此就臭了，这对爱惜羽翼的袁绍来说也是不可接受的。
不过对此，许攸早有应对，微笑道：“主公不必担心。若是主公扣下曹植，名声自然大损，不过若是曹植要求主动留下，那说法又有不同了。”
袁绍闻言，轻“嗯”了一声，继而问道：“子远的意思是？”
许攸自信一笑道：“要留下曹植的理由多的是，就如这次曹植遇刺，受了伤不能动身回兖州，又或是……”接下来，许攸说了一大串曹植主动留下的理由，听得袁绍眼睛大亮。
其实这些理由，聪明人恐怕一眼就能看出来，只不过天下间的聪明人其实不是很多，这些理由足够堵住悠悠众口。因此袁绍听完之后，也颇为意动。
沮授听完，就准备反驳，不过旁边的田丰却是朝他打了个眼继而摇了摇头。沮授见到一向刚直的田丰都阻止，心中虽然不解，但还是听从了这位老友的劝告，暂时保持沉默。
沮授虽然不说话，但并不代表其他人也不说，那边袁谭跟郭图、辛氏兄弟jiā流了一会之后，却是有了意见。只见袁谭拱手道：“父亲，扣下曹植其实对父亲而言有大利，而唯一的麻烦当在主公之名声。其实只要将曹植软禁起来，对外以子远先生的理由堵住悠悠众口，曹植见不到父亲，亦无办法。”
袁绍闻言，轻轻点头，笑而不语。
那边袁尚见自己大哥支持，正准备反对，未料到逢纪却是一把按住了他，轻轻摇了摇头。袁尚颇为不解，逢纪却是压低声音快速说道：“主公心中已有计较。”闻得此言，袁尚点了点头，不再说话。
袁尚这派不反对，保持中立，然谋士群中以忠直著称的审配却是直接跳出来，指着许攸骂道：“许子远，汝这是陷主公于不义”
审配一向不多发言，但是他一开腔，影响力却是不少。因此众人闻言之后，纷纷将目光投向他，而袁绍同时也皱起了眉头来。
许攸脸è微变，反指着审配骂道：“审正南，你莫要血口喷人，污蔑许某”
审配不屑一笑道：“污蔑？审某从来不屑于做此事倒是你许子远，无端建议主公扣下来当使节的曹植，要知道他还只是一区区孩童，你也忍心如此，岂不是陷主公于不仁不义之地？”
审配这一番话，骂得许攸脸è连变，慌忙回身对袁绍拱手道：“主公，攸对主公忠心耿耿，绝无异心”袁绍本想发作，闻得此言之后却是静默了一下。 许攸见安抚住袁绍之后，立即回身瞪着审配，骂道：“审正南，许某对主公忠心，天地可鉴攸建议主公扣曹植当质子，也是为了主公大业着想现在曹孟德名声暴涨，已然威胁到主公，若然不对其加以遏止，恐怕日后会成为主公之心腹大患。而且主公可依元皓之策，从教化万民上分取名声，那么扣押质子之事亦可将其掩盖。除此之外，曹孟德不是要向主公借兵吗？五千骑兵不是少数目，主公可去信曹孟德，在借兵期间要曹植留在邺城。只要风头一过，往后曹植之事将鲜有人过问，如此可两相得益”
对于两相得益之策，袁绍最为喜欢，此时闻言却是大为意动。不过审配之言也让他有一点忌惮，无奈之下却是转而问田丰道：“元皓，汝以为如何？”可能由于方才田丰之计让袁绍欢喜，因而此时问田丰，脸è也挂着淡淡的笑容。
那边沮授闻言，却是向田丰连打眼希望他阻止袁绍，不料田丰却是淡淡地说道：“子远言之有理”
田丰此言一出，在场谋士俱是愣了一下，他们没有想到，一向刚直的田丰竟然会赞同许攸这么一个已经算是卑鄙的计谋。只不过他们倒是忘了，田丰的刚直是相对于袁绍而言，对于敌人他却是从来不会留下余地的。许攸此计，在田丰看来利大于弊，自然就会支持了。
一边的沮授闻言，拳头不自觉地握了握，怒瞪着田丰，不过对于沮授的眼神，田丰只当不知。
袁绍一向的议论都是少数服从多数的，而一旦出现平分秋è则按照自己喜好拿主意。现在田丰出言支持，显然许攸这边已经压倒了审配、沮授，袁绍瞬间拿定主意道：“子远所言甚是，只不知子远准备如何施行？”
许攸闻言，淡淡一笑道：“此事易尔，五日后便是主公设宴款待曹植之时。主公只需在席间以叔侄之情将曹植留下，打发掉郭嘉等人便可以了。到时将曹植软禁于一处，让郭嘉和许褚见曹植不得，拨三千骑兵让郭嘉带回去，主公再修书一封与曹孟德说明情况即可。”
袁绍闻言大喜道：“善如此就按子远所言安排吧”
袁绍和郭嘉两边各有算计，接下来几天都在暗暗准备，表面上却是风平静，袁谭三兄弟也没有再到驿馆来找曹植。
由于年关将近，整个邺城的百姓都开始忙碌起来。ūn节其实古已有之，而这时代ūn节称之为元旦，后世的元旦乃是耶元一月一日，乃是民国时期才开始使用。元旦亦即是一年之始，相传元旦起源于五帝之一的虞舜时代，只不过历朝历代的元旦的日子都有所不同，好像夏朝用孟ūn的元月为正月，商朝用腊月为正月，而秦统一六国之后则以十月为正月。
而到了汉代初期还是沿用秦历，只不过到了武帝时代，觉得历法太就命孙卿和司马迁造太阳历，规定正月为一岁之首，之后历代相随。
这时代的元旦，虽然没有后世来得热闹，但已经颇具规模。好像年前要进行大扫除，而且也有熬年守岁的传统。虽然还没有贴挥神，以及放炮竹这些习俗，但拜祭祖先，一家人聚在一起齐齐整整吃年夜饭却是已经有了。
因而接下来的几天，曹植虽然都是呆在驿馆之内，但却是见到驿馆的工作人员都在忙碌地打扫。而有时透过院墙，也听到外面百姓那欢乐的笑声。
虽然跨越了一千八百年的时候，但有些深藏在华夏族人血脉深处的记忆是不可能丢失的，过年便是其中一样可以说是来到这个陌生的时代之后，这已经成为曹植意识中与一千八百年后最为贴近的东西。
而往常，曹植都是跟父母兄弟齐聚一堂，高高兴兴地吃年夜饭，只不过今年身处河北却是有些不同。这里没有父母的关顾，没有兄弟的欢笑，这个元旦迎接曹植的，将是一场jī烈的斗智斗勇A