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了老一辈名士到来的序幕,紧接而来的乃是荀谌。荀谌或许在历史上名声远不如他的从弟荀彧,但在这时代,只要是出自颍川荀家的名士,在士林之中地位都是极为崇高的。

    这却是因为,颍川荀家乃是战国荀卿(荀子)的直系后代。儒家先贤,以孔丘为首,孔丘之后便数孟轲,而后乃荀卿。他们三位的后人,在两汉独尊儒术之后,一直以来在士林之中地位都十分尊崇,只看孔融便知。不过孔、孟两家,出的后人却不如荀家来得著名。而现在荀家名声之所以来得如此显赫,除了因为是荀卿后人之外,还因为荀彧、荀谌他们的祖父荀淑。

    荀淑乃是汉桓帝时候的人物了,他为人品行高洁、博学广识,时人称之为“神君”。不过荀淑只是荀家显赫名声的开始,荀淑生有八子,便是荀彧他们的父辈了,当时人称“荀氏八龙”可见荀家名声之显赫。

    “八龙”之后,荀家并非就此后继无人,荀彧一代,最先打响名声的乃是他的从兄荀悦,乃是当今有数的名士。只不过黄巾后,荀悦便回颍川归隐,而他年岁也比较大,如今已然年近五十,早就没有了再出仕之心,因此便留在颍川安心著书。

    荀悦之后,当数荀彧和荀攸了,两人虽然差了一个辈分,但年岁却相近,加上现在曹植眼前的荀谌,三人可算是现在荀家的顶梁柱。

    荀谌来到之后,众人齐齐相迎,只是可能由于荀彧弃袁绍而投曹的关系,致使他这位从兄在这里并不怎么待见。众人与荀谌客套了几句之后便离开,倒是郭嘉跟荀谌是旧识,言谈间颇为亲密,让曹植看得有些惊讶。

    许攸和荀谌,都因为各自不同的原因,在众人之中不怎么受待见,不过接下来一人受到的礼遇却是截然不同。

    只听见司仪长声唤道:“孔璋先生到”

    此言一出,以袁谭、袁熙、袁尚三人为首立即霍然而起,其他辛评、辛毗、陈震等神情严肃。不仅他们,就连方才一直都保持淡然的甄宓也跟着长身而起。至于许攸和荀谌,虽然没有起来,但也lù出关注之

    曹植见到,当然不敢怠慢了,长身而起之余却是悄声问旁边的司马孚道:“马兄,不知这孔璋先生是何人?”

    司马孚瞪大眼睛出不可思议之è望着曹植。感受到司马孚投来的目光,曹植不好意思地笑道:“植孤陋寡闻,实在没听过孔璋先生的大名。”

    司马孚iǎ声说道:“贤弟,此话你千万别让孔璋先生听到,不然的话……”

    未等司马孚将话说完,不远处却是传来一声冷哼道:“不然的话怎么样?你们这两个童子当真可笑,莫非你们读书之时老师没有给你们讲我陈琳吗?”

    司马孚想不到陈琳的耳目如此灵,自己和曹植iǎ声说话都听了过去,脸上lù出苦笑之而曹植闻言之后,倒是没有什么异样,了然地大声道:“原来是陈先生,曹植久仰大名”

    那边人群分开,身穿长袍,相貌清奇的陈琳信步走到曹植之前,上下打量了一番之后才说道:“原来你就是曹孟德之子,吾倒是从子远那里听过你的名字。《心术篇》是写得不错,只不知是不是汝所作,还有那《薤lù行》,只不知道能不能再写一篇。”

    对于陈琳当面挑衅,曹植只是轻笑道:“先生的《饮马长城窟行》植拜读之后佩服不已,来河北之前早就想向先生请教,今日总算是得偿所愿了。”

    陈琳听到,眼眉一挑,凝声说道:“吾倒想看一下,汝能如何请教”

    你道陈琳为何如此死缠不放,其实并非如此,在古代“请益”跟“请教”表达的意思是截然不同的。请益乃是尊对方为老师,向他求教的意思。而请教,却是语含挑衅,有比试一番的意思。故此陈琳听到曹植说要请教,才会如此应答。

    曹植来到汉末数年,自然很清楚两词的区别,而其挑衅陈琳,其实并非临时起意,而是早有预谋,那边郭嘉听到陈琳的应答,脸上已经微微泛起笑容了。

    而闻得陈琳应战,曹植淡淡一笑,回头对许褚道:“仲康,文房四宝候”

    “文房四宝?”

    曹植此言一出,当即引起在场众人的疑要知道“文房四宝”之说起源于南北朝,现在自然没有了。当众人见到许褚从一个篮子内取出笔墨纸砚之时,才lù出恍然之当然,曹植现在这所谓的“文房四宝”也非最正宗的。

    曹植走到案桌之前,从一iǎ瓮中倒了些微黄的液体到砚台上,继而取过墨条便缓缓磨了起来。周围嘈杂的噪音顷刻间消失不见,所有人的目光都悉数集中在曹植的身上。

    伴随着霍霍的磨墨声,空气之中飘起阵阵酒香,钻进众人的鼻孔之中,让所有人jīng神一振。此时,所有人都发现,酒香的来源处正是那砚台。此时,众人才了然,方才曹植倒在砚台上那微黄的液体,正是酒。

    此时正值隆冬,以不易结冰的酒代替水来磨墨,却是让众人首次见识到曹植的智慧。

    对此,陈琳只是笑了笑,没有多理会,他此时的注意力却是投到砚台旁边的纸上面。纸陈琳不是没有见过,他以文章著世,袁绍投其所好,隔三差五便派人送纸帛与他,因此对于常人难求的纸,在陈琳眼中是寻常得紧。

    让陈琳真正惊讶的,是曹植案桌前的纸片,洁白无瑕,跟自己所用的那些发黄的纸相比根本不可同日而语。袁绍可算是当世最强大的诸侯,陈琳不相信袁绍送给他的会是次货,因此唯一的解释便是,曹那里有更好的纸

    事实也如陈琳所料,这次曹植用的乃是新近制作好的竹纸。之前荀彧刊印《心术篇》,用的还是之前曹植以麦草为原料制作的纸,由于原料的关系,麦草纸也是发黄的,故此当时也看过《心术篇》的人,也就发觉麦草纸韧好一点罢了。

    现在曹植所用的竹纸,与麦草纸根本不是一个档次的,用纸大家陈琳自然第一时间发现两者的区别了

    曹植可不管这些,磨好墨之后,拿起狐毫笔蘸了些墨水,挥手便在那张洁白无瑕的竹纸上面写了起来。

    陈琳见到曹植落笔,心没来由的一疼,暗道一声:“如此好纸竟然就此毁在一孩童的手上,惜哉惜哉”

    就在陈琳暗念之时,那边曹植边写却是边大声念道:“纣为昏虐残忠正。周室何隆。一三圣……”

    此言一出,所有人尽皆动容,特别是这里面文学造诣最高的陈琳和甄宓。陈琳的《饮马长城窟行》早就传遍河北,其内容说的乃是陈琳游长城之时见百姓贫苦,深表同情与不忿。其最初用意如何,无人能知,但里面绝对有讽刺公孙瓒的意思,毕竟陈琳所写的乃是幽州长城,而幽州现在为公孙瓒之地。讽刺之意,不言而喻,而陈琳作为袁绍的御用文人,这个也在情理之中。

    虽然如此,但亦难掩《饮马长城窟行》的文采。陈琳的文章写实居多,让人读完之后,忍不住为那长城贫苦之民而叹息。而曹植现在所写此文,却是秉承了《薤lù行》时的大气,与陈琳所写的是截然不同风格。

    然就内容而言,却是像在回答陈琳《饮马长城窟行》所写出的叹息一般。用截然不同的风格和内容,来回答陈琳诗篇中的叹息,可谓高难度至极,当曹植念完之后,所有人看向曹植的目光之中,都lù出了惊骇A

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