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常科的科目可是有点多，要不是王嗣宗为了明年科举的事情，专门看过这方面的书籍，他还真的是记不住的。
王嗣宗隐约的记得有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算这林林总总的总共合五十多种。
当然了这些只是在唐朝初年的时候实行过，后来很多的科目都是被取消了，再说了很多的东西都是没有什么大用的。
所以明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目，这也是常设的科目了。
但是唐朝最为出名，也可以说是名气最大的也就是进士科了。唐朝许多宰相大多是进士出身。
你想一下很多的宰相都是进士出身，这就可以看出这个进士是有多重要了。
一般来说明经重帖经、墨义的考察。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。
也就数说可以和默写课文差不多了，所以说帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试了，很是简单的。
进士科得第很难，这个一定要有真才实学，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士“的说法。
所以进士的含金量比这个明经的要大，谁让人家考的时候就难呢？
后世常说的头甲三名，状元、榜眼和探花也是在在这个时候确立的，但是在唐朝的时候并没有出现榜眼这个词语。
考中第一名曰状元，同榜人要凑钱举行庆贺活动，其实也就是庆贺一下联系感情，为自己以后做铺垫，混个同榜之谊。
那为什么又要成为探花呢，原来当时中进士的人要一起游园庆祝叫探花宴。
当然了还要中进士人中的美貌少年到名园摘花，去迎接状元，被成为探花使。
这些都是世人知道的，他不知道的是这个探花在宋朝的时候才成为头甲的第三名的。
不过在唐朝这些新进的进士参加过宴会以后，还要一起到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀，这也是后世有名的“雁塔题名“。
唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐，就是要一个十分有名气的人向上推荐你。
因此，考生为了自己的前程，为了自己以后的升官之路，纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。
当然这个不仅可以向一些公卿推荐自己，也可以向礼部投自己的得意之作，这叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。
投卷确实使有才能的人显露头角，给自己的的科举之路带来很大的帮助。
当时唐朝著名的诗人王维曾经就向当时的公主投过自己的诗作也确实获得了成功。
但是王嗣宗还最反感这样的人，很多欺世盗名之徒也凭借着这个平台进入了官场。
可想而知这样的人，进入官场之后能够有什么作为呢，不用说了，也知道了。
下面才是王嗣宗通知最为感兴趣的的，因为在在唐代还产生了武举。
武举开始于武则天长安二年，公元七百零二年。应武举的考生由... -->>
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