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行。介绍四卷禁术，就不得不先提到“禁”这个词汇。禁在巫语中有着多重含义，除了常规的封禁、不许之外，可指牢笼囚锁的容器，可指阴阳交合的过程，可指亡灵
与本命间的投影，也可指巫祖手中的法器或头冠。
烛九阴遗册中的这些功法，各自独立，毫无递进关系，但却和“禁”的诸多含义有关，所以才没有像其他功法那样，以“重”来度量。罗刹卷七禁从效果上看属阴，因之劫集于会阴穴滋养，更适合于女性修行，配合绝阴体质威力更胜。七禁功法从不同角度，阻断阴源，汲阴补阴，更高深的程度
，所释放的因之劫甚至可以断绝修者的香火传承，而且中禁者毫无察觉，可谓恐怖至极。天魔卷是烛九阴遗册中较有代表性的一卷，因为这七禁功法是烛九阴在十二祖巫中所独有的，其特别之处就在于和时间法则密不可分。这也是烛九殿附近有时间
域场，而巫远山又看重碗灵的潜在因素。劳祭卷七禁事关生灵的气运、命理之说，玄妙非常。巫族人通常情况下，需要借助五行法则来施展，各类五行所释放的劳祭禁术效果各不相同，变化万千，是较
为神秘的一卷。
血鬼卷七禁又被称为禁中之禁。“禁中之禁”里面，第一个“禁”是七禁功法的量词，没有什么特殊意义，而第二个“禁”则是禁止的意思，就如同时间吞噬一样，被世人所不容，阻断血脉，立判生
死，是巫术典型的代表。当然，这些只是四卷禁术笼统的介绍，因果法则独立于五行世界，很难被察觉，神秘之余，更和修者自身因之劫的数量、品级和修为息息相关，具体可以产生的
效果因人而异。
巫远山给碗灵推荐的是天魔卷中的三禁，血鬼卷中的两禁和劳祭卷中的一禁，让他酌情针对九葬石的反应，选择性修行。碗灵仅修行数日时间，便发现这三卷功法，刚好适合他源魂中的三种九葬石。碗灵猜想一定是自己先前在烛九殿外修行时，外放的三股九葬石气息引起了巫远山
的注意，再者就是烛九殿的那次盛宴，让巫远山发现了这些九葬石各自的特点，所以他才会推荐这六种功法，心中暗自感慨一个好师傅的重要性。其中天魔卷对应碗灵九葬石，血鬼禁对应筒形九葬石，劳祭卷则对应链形九葬石。可惜后两种九葬石，碗灵暂时还无法控制，甚至连基本的勾引都做不到，只能
暂时修行天魔卷。时间在感悟烛九阴遗册的过程中飞速流逝，碗灵修行天魔卷已经略有所成。连他自己都没有意识到，碗型九葬石外放的气息已经成倍的增加，只是多余的气息并
没有进入三角平面，而是被碗灵的源魂吸收了。源魂在吸收了这些气息后，整体变得更加坚韧，魂能的纯度进一步提升，本已经趋于固化，外型略显呆板的魂核，在这神秘气息的反复润泽下，隐现金光，变得
栩栩如生，彷如真是一只倒扣着的金碗，悬浮于魂海当中。一切都在潜移默化的改变着。