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的刻画,字里行间所写唐僧为了西游取经不顾生死、披荆斩棘,可是为何一遇到途中的妖怪却害怕不已,甚至对妖怪叫出大王一副贪生怕死的模样。至于其中的孙悟空、猪八戒一行人的刻画也是颇为有趣。

    孙悟空写的虽然法力高强、英勇无比,可是途中随便遇到几个小妖怪却都打不过,最后还要般救兵,至于猪八戒的人物刻画就更有趣了。不仅让人们认为此书明面上是写的唐僧求取佛教圣典感化世人,而其实是暗中贬低佛教呢?(PS:高级黑!)

    当然,书中对于道教所描述的也不是尽善尽美,比如车迟国斗法孙悟空诛杀三个国师,虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,明显的是在贬低道教。

    对于《西游记》一书中出现的一些明代的东西,例如锦衣卫,有反驳也有解释的。

    其解释原因为古代高句丽一本名叫《朴通事谚解》的书,(说白了就是“跟朴翻译学汉语”)里面都是些常用的汉语对话。也有假设的对话人,就像李雷和韩梅梅似的。

    这是元末明初的事,有一段对话是这样的:李雷:“我们两个买文书去来。”韩梅梅:“买什么文书去?”李雷:“买《赵太祖飞龙记》《唐三藏西游记》去。”

    这时“韩梅梅”就体现出乖学生的气质来了,她(他)说:“买时买四书六经也好,既读孔孟之书,必达周公之理,要那些平话做什么?”

    李雷说:“《西游记》热闹,闷时节好看。”

    元末明初“李雷”和“韩梅梅”对话的时代,大概相当于中国的元末或明初。有趣的是,这本《跟朴翻译学汉语》还保留了大量的当时《西游记》的片段,所以一些学者认为《西游记》一书之所以出现明代才有的一些东西,是因为流通及传播需要,才对那些不重要却读起来很绕口的官职等做了修改。

    当然,现在的学者对于《西游记》一书是出自丘处机也颇有微词。

    所以现在大多数《西游记》中并没有标注作者,不过现在大部分人是认同此书是丘处机所写。

    刘平缓缓的整理着心中的头绪,努力的平静下来。

    妈的,照这么一看现在这个世界的大部分人这样认同也就不奇怪了啊。

    至于推翻这个说法的鲁迅、胡适根本就没在这个世界出现!

    这可不行,作为来自另一个世界的五讲四美、三好青年怎么会允许这个世界的人继续错下去呢?

    虽然《西游记》不见得是吴承恩所写,可绝壁也不是丘处机所写啊!

    于是,刘平就又翻起来书来,打算找出胡适和鲁迅当初确定《西游记》一书是吴承恩所写的佐证。

    你妹哦!当初鲁迅和胡适所引具的那本书名叫什么来着!

    刘平烦躁的挠了挠脑袋,

    自己这记忆力?还他么不如自己这具身体呢!

    老天,要是给我几万点荣誉值,让我兑换几百瓶那记忆之水,还不分分钟成为移动图书馆啊!

    正当刘平在图书馆里面纠结的时候,外面的天色渐渐暗了下来。

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