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nbsp; 张禄旭低头望向下方，不甘、遗憾、无奈、绝望皆有。
终究还是慢了一步。
黑暗吞没光明，使得李玄都和巫咸得了喘息之机。
便在此时，骤然响起张禄旭的声音：“巫咸，李玄都，你们当真要放这怪物为祸人间？”
巫咸望向张禄旭，竟是笑了：“张禄旭，你不要忘了，我已经与姚湘怜融为一体，可你的降临还未彻底完成，只要打断你的降临，你就只能留在这里，与这怪物合二为一，你刚好是束缚这怪物的笼子，而这怪物也会成为你的枷锁，你们两个永世相伴，永世沉沦。”
巫咸的声音荡漾出层层涟漪，向着四面八方扩散开来，凡是被涟漪触及到的黑暗，竟然都停滞不动，以巫咸为中心，出现了一块未被黑暗吞噬的空白地带。
这是因为这些黑暗来自于巫咸的遗骸，天然亲近巫咸，而怪物巫咸的注意力都集中在张禄旭的身上，也不会刻意针对巫咸。只是这样的情况注定不能持久，后续的黑暗大潮越来越多，巫咸能够支持多久也很难说。
李玄都在这段时间闭门修炼大日法相，读了不少佛经，闻听此言，忽然想起一首不知在什么地方看过的四句诗：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生渡，更向何生渡此身。”
于是李玄都心念一动，一颗舍利子出现在他的掌心，滴溜溜旋转，每旋转一周，便生出一缕佛光，刹时间佛光无量，将他与巫咸护住。
这
当然不是佛骨舍利，只是普通舍利而已，威力类似于道门的紫色符箓。也不是来自于静禅宗，而是来自于皂阁宗。当初藏老人为了炼制“白骨玄妙尊”，盗取了许多舍利，都存放于“鬼国洞天”之中，后来兰玄霜接手皂阁宗，无意中发现了这些舍利，她本就修炼佛门功法，除了自用之外，这次上京还带给上官莞一些充作见面礼，上官莞又送给了李玄都。
李玄都倒是没什么忌讳，人死之后万事空，舍利子也是臭皮囊，因为修炼佛门功法的缘故，故而带了几颗在身旁。
李玄都和巫咸算是联手将汹涌而至的黑暗挡住。
另一边，张禄旭周身的金光已经被压缩至身周三尺之内，只能勉强护住自己，算是强弩之末。
李玄都左手托着舍利，右手挥袖。身前出现五把完全由气机凝聚而成之剑，分别是对应“太阴十三剑”、“北斗三十六剑诀”、“南斗二十八剑诀”、“龙虎剑诀”、“慈航普度剑典”。
接着，李玄都伸手朝着张禄旭遥遥一点，五剑齐动，分别钉在张禄旭的头颅和四肢之上。张禄旭已经没有太多反抗之力，一时间动弹不得。。
巫咸立时明白了李玄都的用意，身形暴涨，同时身后再次出现四条手臂，其中一条手臂朝着张禄旭金身的胸口位置抓去。
那里正是孙玉纤的所在。
张禄旭被怪物巫咸压制，又被李玄都牵制，只能眼睁睁地看着巫咸的手掌穿过已经破败不堪的金身，握住了被包裹其中的孙玉纤。
然后巫咸一点一点地将孙玉纤慢慢扯出张禄旭的金身。
在这个过程中，张禄旭怒吼连连，却又无可奈何，只能看着容器离自己而去。
正如巫咸所说，张禄旭的降临还未彻底完成，此时中断了降临，他便只能留在这个近乎崩溃的残破神国之中，以残躯去面对一个怪物巫咸。而中断降临的手段，莫过于直接夺走容器。
巫咸夺得孙玉纤之后，再一挥手，出现一架金桥，来不知何处而来，去不知往何处而去，不见首尾。
两人合二为一，张禄旭从巫咸那里学到了巫教的“挡灾草人”，巫咸也从张禄旭这里学到了道门的“太虚金桥”。
钉住张禄旭的五剑缓缓消散，重获自由的张禄旭拼命朝着巫咸扑来。
不过李玄都已经将“阴阳仙衣”转化为阴面，放出十三剑奴，结成“太阴剑阵”，将其挡住，不能前进半步。
趁此时机，那个始终没有显露真容的怪物巫咸终于出手，从无尽的黑暗之中激射出道道黑色锁链，缠绕在张禄旭的金身之上。
锁链扎根于虚空之中，不知通向何处，然后伴随着“哗啦啦”的声响，缓缓收紧，将张禄旭向下方的无边黑暗拖去。
张禄旭发出绝望的怒吼。
原本已经如风中残烛的神道金身顿时光焰大作，好似回光返照一般，但紧接着又在最辉煌的刹那熄灭，彻底被黑暗所淹没。