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在滇国文化中，能驱使鬼神的女祭司地位远远高于能征善战的护国将军。《女祭司传》无非记载了她能与神灵对话，驱使鬼神的神异能力，以及她最终背叛滇王的结局。
又往后翻了数篇，终于找到了关于高墨离的传记。书中记载，高墨离是抚仙湖中守卫湖神的巨蛇所化，所向披靡，战无不胜。其中记载了三次典型的战斗：大战夜郎国，仅用五百人便打败了夜郎国的六万士兵；单骑救主，他挥剑斩杀近十只猛虎，救出被围困的滇王；孤身寻宝，他孤身一人登临充满烈焰浓浆的山巅，为古滇国找到了燧阳珠。
传记最后记述，高墨离陪同滇王赴宴，未归。
关于他赴宴遇害之后的事情，书中只字未提。或许，撰写此书的人也不知道这位护国将军的最终下落。
高墨离依旧静静的坐在月光下，他的影子和乌亮的底板融为一体，眼前的这一幕恍如隔世。或许，自从他苏醒归来，无数个夜晚，他都这样呆坐于此。明明知道自己是谁，却不知道发生了什么，不知道何以至此！
让他决心入世的，到底是怎样的秘密呢？
油灯忽闪，我一页页将古籍往后翻看，纸张虽然泛黄，翻起来依旧朔朔作响。
最后的几页，记载了和古滇国宿有渊源的几个人，其中一个就是汉朝术士李少君。
如高墨离先前所言，李少君年少时四处游学，在夜郎国境内遭遇不测，滇王将其救回，以礼相待，奉若上宾。之后李少君离开滇国，奔赴大汉朝堂。临行之前，李少君感念滇王救命之恩，洞晓天机，告知滇王，滇国境内有一颗宝珠，得之可以呼风逐雨、兴民安邦。滇王派遣高墨离四处寻找，这颗宝珠就是被奉若国宝的燧阳珠。
李少君和滇王时有书信来往，滇王被益州刺史谋害之后，汉武帝决定秘密赐死刺史全族，李少君主动向汉武帝请修益州刺史墓。地宫修完之后，李少君来到滇族后人聚集的岛上，将滇王尸身带走，并留下一卷竹简。
竹简上写道：李少君会用尽平生所学之术，使滇王在人间轮回五世。但是轮回之术需要建立在咒语秘术之上，滇王在轮回的时候同时也会受到咒语的困扰。如果转世滇王能在前四世之内，找到记载着破解咒语秘术的方法（那方法记录在一个玉函上)，那么剩下的几世将会富贵无比，享尽人间极乐。但是，如果滇王在第五世轮回的第四旬之前，还没有找到玉函，那么，咒语就会应验：转世的滇王将逐渐石化，直至成为一蹲石像，受尽风吹雨淋，冰冻日晒之刑，且永世不得超生！
看罢，我心中不由得一阵唏嘘：五世轮回，看似是人间重生，但是重生的同时却夹杂着邪恶的诅咒。李少君这哪里是在报恩，分明是在拿滇王的性命赌博。
我是滇王的第五世轮回，平淡无奇，并不富有，这说明他前四世轮回时并没有找到破解咒语的方法。如此说来，如果我在四十岁之前还找不到破解咒语的方法，那么，我将会化为石雕，永世煎熬！
世间难道真有化身石像这种怪异之事？我恍然记起，近两年每到上祀节之时，自己的左腿便会疼痛难耐！去医院检查之后，得出的结果是：肌肉萎缩，有钙化现象。
他娘的！钙化，不就是石化吗？难道咒语要提前应验了？