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/> “拜托！”艾瓦说，“别又扯佛法的老一套了。”
“瞎！我们需要的是一间流动禅堂。这样，当一个老菩萨从一个地方流浪到另一个地方时，就不怕没有地方可睡，而且可以在一群朋友中间煮玉米糊。”
“小伙子们莫不欢天喜地/又好好休息了一会儿/杰克在煮玉米糊/作为对”门”
的礼敬。”我念道。
“那是什么玩意儿？”
“我写的一首诗。我念一段给你们听听：小伙子们坐在树林里聆听”大师兄”解说钥匙的妙用小老弟们，他说
佛法是门
钥匙可以有很多把但门却只有一道
所以你们务必要听仔细我会尽力把很久以前
我从净土堂所听到的信息向你们转述但因为你们都是满嘴酒气的小伙子难于了解这深奥的信息所以我会把它简化
让它单纯得就像一瓶葡萄酒
单纯得就像星空下的一团营火
而如果你们听过佛陀的佛法以后心生思慕
那就带着这个真理
到亚历桑纳的尤马或任何你们喜欢的地方找一棵孤独的树坐下闭目沉思
你们不必为这个谢我因为转动法轮
乃是我存在的理由
我要告诉你们的信息，就是
心是生造者
不为任何理由而创造一切让一切由生而灭”
看到这里，我感觉自己真是幸运，我已经做了我应该做的，我已经做了我想做的。而所有这些，也正是小说中所说的，一个达摩流浪者所应该做的。而且，最重要的是，我比《达摩流浪者》的作者更为幸运。因为我一生下来，就长在中国。而不是像作者那样出生在一个基督教的国度。
说起来，再没有比生为中国人更为幸运的事了！别的不说，仅就佛经在中国的情形就可略见一斑。
在我们生活的这个世界上，所有的佛经可以按照语系分为三大系：巴利文语系、汉文语系和藏文语系。其中，巴利文语系就是通常所称的小乘佛教，现在习惯上称为“上座部佛教”，或“南传佛教”。而汉文语系和藏文语系则属于大乘佛教，或称之为“北传佛教”。这三大语系佛经在中国都有分布流传。巴利文语系在中国，主要分布在云南省内的傣族、崩龙和布朗等民族里；汉文语系在中国，主要分布在汉族和朝鲜族地区；藏文语系在中国，主要分布在藏族、蒙古族、土族、羌族和裕固族等地区。
后来，我在好朋友丛峰那里，看到了作者凯鲁亚克的一本英文诗集。
在那本诗集里面，我发现其中的一页上，竟然有着作者亲手描写的两个汉字：如来！
金色的阳光，蓝色的天空，绿色的田野，参天的大树，和煦的微风，恍惚中我已然是身在天堂之中，到处都是美妙的音乐响起，到处都可以看到无数的精灵在日光下踊跃飞舞，到处都是万紫千红的花朵在四下里欢喜绽放。
似乎只要我愿意，只要我轻轻地深呼吸一下，就可以迎风飞扬，就可以飞向天空，在空中像一只美丽的蝴蝶一样翩跹起舞。
忽然之间，一声亲切的呼唤，把我轻轻地拉回到现实世界中。
原来是一位大爷在唤他的儿子。我的心里格登一下，就在那一瞬间，我想起了家中年迈的老父亲。那位大爷的声音真是像极了我的父亲。
我应该回家了！应该回家去看看老父亲了。
这一路上以来的种种惊险，即便是黑夜里，当夜行的货车突然就亮着刺眼的灯光迎面而来，甚至是擦身而过，虽然我早已经是无动于衷而面不改色，但是我却忘记了家人的担心和牵挂。
我可以将生死置之度外，却不能把家人朋友抛到九宵云外。我想我真的应该回家看看了。
回家，回家，回到属于自己的真正的家！