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一生？”胖子的皮球头摇得像手鼓，“我怎么看不出黄毛怎么就救了我们呢？”
蛇王与狮王相视一笑，“嘘！天机不可泄露！”
狮王抢着肯定：“确实不可泄露，不可说，不可说！”
胖子更茫然了，先伸出左手食指，对着左食指说，“黄毛救了胖爷一生？”然后又伸出右手食指，对着右食指说，“又不可泄露，泄露什么呀？”
狮王与蛇王颇为深意地相视一眼，两人同时心痛地看着这个四肢发达、头脑简单、憨厚可爱的兄弟。两人又同时滚到胖子身边，将手搭在他的胖腿上，传达最真诚的兄弟情谊——一切尽在不言中。
蛇王莫测高深地告诉胖子：“兄弟，请记住：真正的智慧，可以生出百世福报；真正的结缘，抬脚即可平步青云！”
胖子一下掉进万年迷雾中，“哈哈哈！”狮王与蛇王滚打在一起。
小美女面前的酥油茶，酥油早已凝结成一层厚厚油皮；盘中的各种精美甜食糕点，她一块也未尝。总是心神不宁地向屋外瞟，贵夫人曾几次“嗯！”“嗯！”提醒她注意端庄。
嘻闹声从远而近，小美女瞬间脸热心跳手足无措；身边的“嗯！嗯！”鼻音更重。
终于，金色雄狮头出现在门口，小美女唰地一下起立，慌乱的眼神，在自己早已凉透的酥油茶和未动一口的糕点上瞟来瞟去。
狮王黑老大满面春风地在贵夫人面前一辑到地：“敬爱的阿母，天地间有不竭的财源，人世间有无价的缘分；一切万般都是缘分，有缘才能相聚一处。
“有缘分就能产生亲情，心肺就能倾斜而靠拢。
“先祖传承要认准缘分，要审时度势的抓住因缘之绳；缘分能生出无价之宝，缘分是天地不竭财源。
“我的家族源远流长，又广如虚空（他的祖上曾是藏王军队的将军，因王室政变，其家族无数成员逃难分散于全藏。如今已是全藏大大小小割据政权的中坚力量，不是军事首领，就是行政长官，或各地大、小富翁。），靠的就是‘认准缘分并抓住因缘之绳’的经验与教训。
“今生能与阿母结缘，是我祖上积德、祖上显灵；愿我与我的兄弟们，全都蒙阿母全家的庇荫，而无灾无难福慧广。”
贵夫人喜形于色，扶起头顶触地的狮王，“真是菩萨显灵，给我送来这么富有智慧又乖巧的孩子。”贵夫人面向大家，右手捂胸，“我答应你们，我的孩子们：我要用我的生命，来保护你们不再受伤害！”
蛇王突然嚎啕大哭，全场嘘唏不已，感恩这国母级心胸的阿母，感恩这大慈大悲观音的化身阿母！
这九位山沟沟农、牧民的孩子，能得到威震整个**十八部落（割据政权）、南藏王（整个**的南边大半个**）的庇佑，别说家乡那个土头人千户府，就是千百个万户府也不敢在太岁头上动土了！
世间事总是无常变迁，往往坏事变好事——若没有头人打劫，九兄弟不会身无分文地进此村庄乞讨；若无此乞讨，则遇不到贵如国母的整个南藏藏王的夫人。得此庇佑，全**谁敢捋其虎须？
只知贪占，而不知死活的地方头人，因此为他全家埋下了杀身之祸——正所谓“宁欺白须公，莫欺少年穷”！
自古英雄出少年，只要少年幸遇明师，或人间智者，得其教诲，而颖悟人生哲理，好学不倦以改变自身，一旦实力在身，立刻手眼通天、一呼百应、翻转乾坤。
第三日黎明，大家都要出发了；森本大叔早已烧毕了祭神桑烟，以求护法神保佑大家一路平安。
贵夫人刚掀开门帘走出来，早已恭候门外的狮王黑老大，满头金发抖动、两只透明玻璃的眼睛金光四射。他用一个极其优雅的动作，向贵夫人献上他刚在草地上采摘的鲜花。
贵夫人醉了——她一生最讲究早晨出门时，第一眼所见的吉凶，这是佛门极其甚深的缘起法；而且，她一生爱花，简直是花痴。
如今，刚出门就有人送鲜花给她，让她乐得恨不得像普通藏族妇女那样放声高唱，但顾及自己的身份，只能抿嘴一笑，甜在心里。更多更快章节请到。
她接过一大束鲜花，仔细地辨认着：黄色的冰凌花、蓝色的喇叭花、白里透红的狼毒花、紫蓝色的龙胆花、山丹花、马**花、金灿灿的大小金莲花等，扑鼻而来的浓烈醉人的花香，沁人心脾，令人神魂颠倒……她真想抱住狮王大叫“阿儿呀，我爱你！”
她在乃东城家乡时，常常到昌珠寺去供僧，她深深地了知鲜花的不共缘起——佛陀出生时，就一手指天、一手指地走了七步，步步生出莲花；佛陀为每户传法，或到每户托钵时，每户人家都会首先献上一束鲜花，然后再供养两盆清水洗脸、洗脚（印度酷热，佛陀赤足走路，洗脚后才上座盘足），再烧三炷香，点上长明灯。
所以，鲜花是吉祥、平安、富贵、圆满、幸福的象征（或缘起），出门有人送花，一定一路顺风、婚姻幸福美满、大富大贵！
她实在太幸运了：阿姐早早地用酥油、奶酪、奶茶调和的糌粑粥，盛了一碗这种热腾腾、软乎乎的糌粑粥，送在枕头边，只须睁眼就能受用；刚出门，又有狮王送鲜花，如此缘起——注定了自己下半生，依然饭来张口、衣来伸手、安富尊荣、美貌如花！
在**的上层社会，贵族们因信佛，而知道一点缘起法，如人与人分别时，所作所为、所言所语，大都预示着将来的命运。
如果分别前，给一个法王或活佛（11世纪后的称谓）磕头的话，两人中一般会很快死一个，或最起码两人恩断义绝而终生不再交往。
如果分别时，哭哭啼啼、或悲悲切切，双方必有一人日后有难。
如果分别时，难分难舍，日后要么再难相见；要么反目成仇；要么一方永远离去。
贵夫人也不能与金毛狮王一行，同时离开。那样的分头离开缘起，预示着她们各奔东西，后聚无望，或离心离德、同床异梦！
因此，贵夫人与狮王黑老大，都深暗其中的利害关系，为了避免离别的愁绪及难舍，贵夫人不讲离别话，一头钻进阿姐的家，不再出来；金毛狮王也立即加入整理驮队货物的行列中去。
森本大叔准备了十二匹马：九兄弟、他本人及两位仆人（负责烧火做饭及杂役），一人一匹马；另备了五头牦牛，牦牛背上挑子两边的驮子中，装满盐巴、茯砖茶、酥油、奶酪、牛羊肉等，当然还有他们十二人用的一顶大帐篷及各人的睡袋（实际上是羊毛皮）等。上述一小部分是他们路上食用的，绝大部分是送给军队的供物；当然有两驮子是他们家专送给岭色曲杰总长的。
藏族人最伟大的传统美德，就是全民信仰佛教，全民供僧、全民支持国防而为军队出力出钱。
他们此行完全是自给自足：每天清晨，朝阳露面时便起程，上午在有水的地方，打尖吃早茶，让驮牛及马匹吃青草，但不卸驮子。
正午太阳直射时，寻找一个可避风的山湾，但近处一定要有水，在背山面水的草地扎营。先不扎帐篷，而是首先卸驮子（即牦牛背上驮东西的筐子之类），再卸牛鞍和马鞍，解开钗子，把牦牛和马，赶到水草丰美的草地上，让它们尽情啃草。
因为驮队不可能带着牦牛和马吃的饲料上路，只有靠它们在大自然的草场中，补膘补饲、恢复体力。
正因为如此，他们只能每天走半天、歇半天，关键是为了让牛、马吃饱喝足，晚上也不收拢牛、马，它们会一直吃夜草到黎明。
——真是马无夜草不肥呀！
牛、马安顿好了以后，他们才开始支帐篷，再找三块大石头搭石灶，燃牛粪火，以烧茶吃饭。