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有治国用兵之术”便是“勿有所遗”、“吾必得而用之”的话。
要知道，当今天下第一显学儒门一派便有一句名言：修身、齐家、治国、平天下。
第一便是修身，修身说的便是修德行品质。
对于在座的一众仕子而言，卫峥的《求贤令》实在过于惊世骇俗。
更是对卫峥的魄力感到叹为观止。
“荒诞——！”就在这时，忽然有一人大声冷哼，不由惹得一众惊叹于卫峥《求贤令》内容的士子们纷纷闻声音的源头望去，一看之下其高雅着扮原来是儒家的士子。
只见那儒家仕子冷冷的说道：“如此求贤之政令，弃德行操守不问，唯才是举、唯才是用？何其荒谬哉！尽览小人于庙堂当道，令人不齿，如何能登大雅之堂？”
显然，卫峥的《求贤令》非常不巧的又与儒家治国用人的主张背道而驰，儒家主张以德治国，德行天下，用人莫不先问德行，先看道义品质，小人即便有才也难登大雅之堂，断然不可用之。
“呵呵——！”儒家的士子出来刷了一波存在感，但奈何儒家与天下诸子百家矛盾重重，如魏国一般喜欢到处树敌，为了自己的思想主张莫不贬低其他学术，儒家仕者忽然跳出来抨击，立刻便惹来他人反驳，只见一位士子面冷嬉笑，其穿着打扮看起来并不富裕，应该是个寒门书生。
只见他瞥了眼那儒家士子，而后面向诸位侃笑道：“昔日稷下学宫百家争鸣之际，儒法之争始末，法家大师黎子曰：腐儒误国，何其至也，然哉！然哉（就是这个理）！”
“你……！”一众仕子听闻莫不哈哈一笑，儒家得罪了不少人，喜欢看儒家掉面子的人大有人在，不少人更是大声喝彩叫好，莫不是一副唯恐天下不乱的样子，那儒家仕子不禁面红耳赤，欲语而不得。
那场儒法之争简直是儒家挥之不去的噩梦，如今旧事重提实在听得耳目刺痛。
那寒门士子书生不再理会那儒家仕子，而是面向众人又侃侃而道：“卫侯之胸襟，其一简《求贤令》便使天下鲜有人能及也，即便是比之秦国圣贤明君之孝公亦是犹有过之，岂是尔等腐儒能妄加诽谤而？”
“诚如卫侯《求贤令》所言，晓誉为天下第一相之管子何以为桓公谋定霸业？三晋又何以不敢南谋于楚国？管子、吴起者，品德皆不足道也，侍奉一国或为其主谋定不世霸业，何以然？”
“诸位，依在下之愚见，择事一国而掌一国公器者，不能为主分忧，不能造福一方百姓，惟空谈仁义德行而毫无才干，又何以治国？不过是庸人一个，身居其位则误国矣，何足论哉！”
末了，满堂喝彩不断，显然那士子的言论说出了在座诸位的心声。
“你你你……”那被嘲讽得面色涨红的儒家士子被说的无言以对，实在是羞愧不已，更没有孟老夫子的口辩之才，气急之下当即怒道：“匹夫竖子，何以相谋？何其荒谬！”
留下这一句话便拂袖了去，再待在这里指不定还要被数落。
“如黎子所言，儒家，表里不一，皆伪君子尔，不足道哉！”那士子看着儒家学士灰溜溜的离去之时还不晚最后来一记狠的。
看儒家笑话已然成为诸子百家的一大乐趣，看儒家吃瘪诸子百家的士子没有不暗爽、不解气的。
……