第八十四章 层台与大胜 (2/2)
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战竟然连郢陈都收复有望,那是什么地方?大楚先王的陵墓所在,虽然夷陵已经被大火焚尽,可这种几十年的一箭之仇终于得报的快感依然令负刍无法自拔。
先考烈王两度迁都的耻辱仿佛也在一夜之间被洗刷的干干净净,他恨不得现在就当着父亲的面大声呐喊:只有我才配称你儿子,只有我才配当楚王!
“恭喜大王,贺喜大王,臣以为,此次大胜,应当开层台以告天,歌山鬼以祭神!”
魂游天外的时候被打断是不爽的,不过臣下说的很有道理,负刍问道:“如此功绩,可开层台?项老将军尚未班师,这不好吧?”
说起层台,就不得不说一下楚人的建筑风格,他们除了轩榭齐备,还格外的喜欢筑造高台,几乎是一宫一台,比较著名的有章华台,就是饿死许多瘦腰美女的地方,屈原就曾经在辞中描述:层台累榭,临高山些。
这种源于楚人的风气逐渐影响了许多诸侯国,就连当初的周天子,缺吃少穿的时候都不忘筑造高台,所谓的债台高筑,就是周朝最后一王周赧王在一所高台馆驿躲债的典故。
而高台的演变和来源,一说是因为楚地水系发达,另一个说法就血腥的多了,是源自于京观,京观可不是拿脑壳摞起来就是,那是要收拢敌人的尸首,覆土夯实,形成一个坟茔一样的高台,是为“武军”,在高台之上竖起立柱铭刻文字,这才是京观。
虽然这种粗鄙的习气后来被楚庄王所摒弃,但是与之形似的层台也就有了一种特殊的意义,大功封赏敬天祈命,无一离不开层台,包括后来慢慢演变而来的登台拜将,也是深受影响。
负刍眼珠一转,他当然十分想层台祭天了,只是这样的功绩众臣会不会反对,他就不知道了。
时年七旬的令尹宋玉出列道:“回大王,此刻前方李信蒙武之流犹如困兽,项将军一时半刻是班师不得的,此战意义非凡,开层台并不为过,不如让项超将军代父领赏。”
负刍拍手称赞:“好!就这么办,不过九歌之中山鬼过于悲切,祭祀的礼乐就用司命和礼魂吧!”
“喏!”
※※※
人高兴的时候,走路都带着风,仅仅一天的时间,晕头晕脑的项超就被请到了披红挂彩的楚王宫,看着准备停当的层台,他终于明白了大王打算干什么。
“大王,万万不可,军功乃是项燕将军所立,臣超万万不敢僭越。”项超地位还不高,不能脱离君前臣名的规矩,哪怕对自己的父亲,也只能以名直接称呼。
“项将军谦虚了,若没有你不分昼夜的操持,老将军也不能安心应战呐,召你前来,主要是因为上将军分身乏术,既然如此,不如由你代父领赏,以慰前方将士辛苦!”
项超见事已至此,只能低头应诺。
(PS:战国时期,令尹柱国多是被景昭二氏把持,宋玉作为宋国公族能当令尹的可能实在不大,只是实在查不到了,以此怀念下这位屈原的传承人,因为楚国灭亡的同年他也溘然长逝。)