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赖喇嘛，又非宗教领袖。所谓崇高声望、巨大影响力，不过是普通信众一时未察。
“对于一介叛逃的平民，回国之后自当由中国政府依法处理，让不让他会拉萨居住也会综合权衡，似乎不必大使阁下出面干涉吧？至于中国到底对西藏拥有什么样的主权，我想事实胜于雄辩。如果你真想找人辩论的话，我觉得梁崧生、王亮畴都是不错的选择！”
朱尔典胡子直抖，神色俱厉地说道：“孙大人，难道你不怕你的言论和举动会引来大英帝国的军事干预么？”
当然，孙元起并不想现在和朱尔典背后的大英帝国闹僵。
尽管此刻的大英帝国和二十一世纪第二个十年的美国有些类似，已经有了日薄西山的气象。而且随着美国和德国的崛起，英国已经注意到了自己的衰败与虚弱，所以此刻比以往更加敏感、更加狂躁，好像三十多岁的剩女容不得任何人在面前提及“老”字。任何一点的挑衅都会被视为对大英帝国权威的质疑，它会用最强烈的武力镇压加以报复，以此掩盖自己的衰弱。只有经过两次世界大战的侵袭，掏去它数百年剽掠的财富，英国才会彻底的穷途末路。
但瘦死的骆驼比马大，此时的英国依然是世界上最强大的存在，对付积贫积弱的中国完全是手到擒来。尤其是在西南边境，英国更是保持着强大的军事压力，仅在印度就驻军六万五千人，还不包括在当地征召的仆从兵。前车之鉴就是光绪二十九年（1903）年底至三十年初英国发动的第二次侵略西藏战争。当时，英军上校荣赫鹏率领近万人的武装使团，从印度经哲孟雄由亚东进入西藏，一路进攻，相继攻陷帕里、江孜，于1904年8月占领拉萨，最终迫使西藏甘丹寺长罗桑坚赞签订了《拉萨条约》。
人口众多、土地肥沃、物产丰富、市场广阔的中国是二十世纪初少数几个未被瓜分的殖民地，列强们早就垂涎三尺。大英帝国也不例外，甚至它比其他国家更加觊觎，因为它想汲取中华帝国的丰富营养让自己摆脱萎靡不振，甚至期望借此返老还童、焕发第二春！
它需要借口，但孙元起不能给他借口。
虽然在四川、陕西已经有两个协的军队在秣马厉兵，准备在今年夏天入藏，但在入藏之前激怒朱尔典显然并非明智之举。而且从印度经由亚东、江孜抵达拉萨，远比从四川、陕西更为便利，如果要让驻印英军抢得先机，孙元起两路入藏的谋算很有可能竹篮打水一场空，两协军队也将陷入困境。
孙元起当下笑道：“大使阁下，你未免有些危言耸听了吧？在下只是游说中央政府能够拒绝土登嘉措恢复十三世达赖喇嘛名号的请求，并且不允许他返回拉萨居住，你便恫吓会招致大英帝国的军事干预。什么时候大英帝国的神经变得这么脆弱了？如果消息传出去，国际舆论会如何评价？”
朱尔典这才意识到和自己谈话的不是唯唯诺诺、胆小怕事的传统中国官僚，而是在世界上都享有盛名的科学家。或许西方社会不知道英国有个驻华公使叫朱尔典，也不知道中国西藏有个流亡宗教领袖叫土登嘉措，但一定会知道这位改变现代科学基础的著名学者。如果争论内容传出去，国际舆论未必会偏袒自己。
于是他的态度也稍稍软化：“在下之所以这么说，是注意到阁下的言论中带有浓浓的民族主义和国家主义的味道。这是种很危险的倾向，尤其是由一位拥有广泛影响的著名科学家、政治家、政党首领说出来，很有可能在不久的将来严重影响远东地区的稳定局面，并威胁到大英帝国在远东的利益，所以在下觉得必须加以纠正。”
孙元起眉毛一挑：“哦？难道大使阁下就没有注意到自己思想里的大国沙文主义倾向？”
朱尔典却不顾孙元起的嘲讽，径自说道：“总之，我觉得达赖喇嘛作为藏传佛教中历史悠久、影响巨大的活佛转世系统，不应该就此断绝；而土登嘉措作为藏传佛教的最高宗教领袖之一，也不应该长期流亡在外，应该尽快返回拉萨的大昭寺！”
孙元起皱眉想了片刻，然后答道：“既然大使阁下觉得此事甚为重大，又和在下意见分歧，而且此事不可能由你我二人一言而决，不如就暂时搁置。等南北和谈达成、各省选出国会代表后，在正式国会上由全体议员投票表决。你看如何？”