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孙元起眨眨眼睛：“莫理循先生，与其谈论我的个人经历来满足英国民众的猎奇心理，不如我们来探讨中华民族的伟大文明以及近年来遭受列强的**，让你的封笔之作发表在《泰晤士报》上以正视听，揭示帝国主义对中国的压迫，消除英国民众对中国的歧视，那岂不是更好？”
莫理循愣了片刻才答道：“自从有了约翰逊博士，欧美有志之士谁还敢歧视中国人？而且你所经历的三十年正是中华帝国天翻地覆的时期，如果能够结合你的人生历程，向英伦民众介绍中华民族的伟大文明以及近年来遭受列强的**，相信效果会更好！”
孙元起沉吟片刻，点了点头：“也好，那就开始吧！”
王国维见采访正式开始，便起身告辞。
在王国维出门后，莫理循很快抛出了第一个问题：“根据西方科学史学者的考证，‘扬克？约翰逊’这个名字为世界所知，开始于光绪二十四年（1898）发表在《Science》杂志上的一篇名为《铀、钋、镭辐射射线的实验研究》的论文。这篇论文开启了研究物质微观结构的新纪元，也开启了近代物理学发展最光辉、最灿烂的‘约翰逊十年’。
“但令学者们大惑不解的是，在此之前‘扬克？约翰逊’完全寂寂无闻，不仅没有任何文章发表，甚至在耶鲁大学也很难发现任何印迹。按照道理来说，在遍地美国人的耶鲁大学校园里出现一名中国学生，就好比在鸡群里站着一只仙鹤、沙堆上摆放一块金子，应该绝对引人注目才对。请问你对这件事怎么看？”
孙元起道：“当时我在耶鲁大学的时候非常平凡，也非常低调，丝毫没有任何人关心我，我只是默默地学习。你可以把它理解为韬光养晦或者厚积薄发。中国经典著作《庄子》里说：‘若夫积水也不厚，则其负大舟也无力。’正是那些年的辛苦努力，才有后来许多论文的发表。
“鸡群里站着一只仙鹤、沙堆上摆放一块金子或许非常引人注目，但是仙鹤群里夹杂一只火鸡、金库里落了一粒沙子，或许就没有人会注意到了。正如大名鼎鼎的牛顿爵士，他躲避鼠疫回到林肯郡乡下之后才对万有引力、微积分、光的分析等方面做出杰出成果，但在此之前谁知道世界上还有一个名叫‘艾萨克？牛顿’的小伙子？”
莫理循弱弱地答道：“事实上，在此之前牛顿爵士因为发现了广义二项式定理，已经在剑桥三一学院名声大噪了。”
“那更早之前呢？”孙元起追问道。
莫理循道：“在牛顿爵士的故乡林肯郡，以及他就读过的国王中学，现在还流传着他的奇闻轶事！”
孙元起哂笑道：“这些奇闻轶事不过是后人的附会罢了！在《圣经》中，诺亚遭遇了淹没地球的大洪水；在中国的神话里，女娲、鲧、禹等圣贤也遭遇了毁天灭地的洪水。这在文学上被称为‘母题’或者‘故事类型’，在中西方都有不少共同的故事类型。其中的一个典型就是伟大的人物总会有一个不平凡的童年，然后被附会上无数奇妙的小故事。
“如果你现在到我的故乡淮安，那里肯定也会有很多关于我的小故事，你能认为它们都是真的吗？如果不刻意批驳，这些故事将一直流传，直到数百年后被学者们写进课本，成为历史的一部分。但这些历史是真实的么？事实上，我的青少年就是一个普通到被人忽略的学生，仅此而已！”
莫理循运笔如飞，记下了孙元起的奇妙言论。虽然他觉得这番言论很值得商榷，但他并不准备在这个问题上花费太多的时间，因为他还有许多问题要问，以及一个重要的政治使命需要完成。
他接着问道：“英伦民众非常感兴趣的另外一点是，你在1898到1908的十年里，对物理学、化学、天文学、电子学等方面做出了大量开创性的工作，成就足以比肩伽利略、牛顿，被誉为‘百科全书式的科学巨人’、‘当代最伟大的科学家’。但你在科学研究的黄金年龄，兴趣爱好却从科学技术逐渐转移到教育乃至政治上来，令全世界无数科研工作者为之扼腕。请问这里面的原因是什么？是不是你们中国人所说的‘江郎才尽’？”
孙元起道：“你可以认为我是江郎才尽，当然也可以认为我是在进行另一次厚积薄发。但不可否认，每位科学... -->>
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