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这个问题来得突然，使杨元庆没有心理准备，半晌他才淡淡问道：“杜相国怎么会想到问这件事？”
杜如晦也忽然意识到自己问得有点冒然了，谈这种事情应该先预热，比如权力变化、民心和军心所向，然后是满朝文武的期望，最后才慢慢把话题转到dengji之上。
自己一点预热都没有，便直奔主题，殿下能接受才怪，杜如晦歉然道：“我这人，入仕这么多年，还不会说话，一点涵养都没有，我说话唐突，请总管见谅！”
杨元庆笑了笑，这也只是杜如晦，换其他人这么问，他确实不会太高兴，作为相国，说话委婉含蓄，这是最起码的修养，如果连这点深度都没有，还当什么相国，和七品官有什么区别？
不过杜如晦一直就是这么个人，说话很直，和他共事十几年，他从来就没有改过，自己也说过他几次，可谓屡教不改，久了也就习惯了。
杨元庆也不以为然，呵呵笑道：“你的老毛病我知道，会做＋话，那一天假如你突然变得会说话了，我还真不习惯，这是杜相国吗？”
杜如晦也被说得不好意地笑了起来，“殿下真会开玩芜……”
杨元庆又把话题转了回来，“杜相国，如果我没有猜错的话，这件事是苏相国先提出来，对吧！”
杜如晦点了点头，“殿下说得一点不错，最早是苏相国提出来，他昨晚先找了我，今天一早，我又和崔相国就这件事碰了个头，我们两人都认为，首先是看殿下本人的意思，如果殿下确实有意，那可以进行一些操作，比如瑞兆、天应之类，如果殿下暂无此意，那此事就不再提起。”
杨元庆背着手在大帐走了两步，这件事他确实考虑过，他现在是大隋摄政王，完全掌握了大隋的最高权力，对他而言，dengji不dengji，只是一个名份问题，现在的隋帝不过是名义上的皇壳
他杨元庆现在的地位和汉末曹操差不多，但隋和汉不同，隋朝远远不如汉朝那样深入人心，曹操有忌惮，而他杨元庆制约不大，他如果dengji，也不会有什么阻力。
不过杨元庆确实觉得时机还不成熟，一方面还没有那种水到渠成的感觉，现在他dengji还显得有点勉强。
另一方面，他还不能放军权，现在的隋末依然是各个势力林立之际，很容易让手握军权的人生出异心，刘黑闼和宋金刚就是最好的例子。
这一点李渊也意识到了，因此他的各大军方势力，都是李氏宗室，甚至他连宗室也不放心，从这次中原之战便可以看出来，李渊依然在战略上控制军队。
尽管正是这种战略控制导致中原失败，但李渊手段是不错，他如果是御驾亲征，那中原大战不一定会败得这么惨。
反复思量，结果只有一个，现在他还在创业期，还远远谈不上dengji为帝之时。
想到这，杨元庆又将话题转开，“难得杜相国今晚主动前来，我们谈：谈粮食问题吧！”
杜如晦轻轻一叹，他在叹息楚王的说话深度要远远比他杜如晦高明的多，楚王什么都没有说，只做出一个姿态，便把他的意思准确无误地表达出来。
dengji明显比粮食重要，可他宁愿谈粮食，也就是说，dengji之事不要再提。
杜如晦也不再提dengji之事，他取出一份奏疏，递给杨元庆，“这是下官整理一些资料后写的一份奏疏，关于粮食的一些思路，请殿下过目。”
杨元庆接过奏疏，只见第一条便是，‘提高粮食的官府收储价格，将农户余粮收于太仓……
杜如晦解释道：“殿下，今天粮食虽然欠收，但还是有不少农户家有余粮，我们要想办法把这部分粮食收拢上来，下官以为，让农户觉得有利可图，自愿卖粮给官府是最好的办法。”
杨元庆点了点头，“原则上我可以同意，关键要怎么做，这件事可让户部写一份详细报告。”
……
中元节的庆典一共是三天，七月十四、十五、十六，第一天是官府举行一些祭祀活动，十五是正日，主要是民间放灯，今天又多了逛夜市和赏花灯，十六主要是各个寺院和道观举行法会。
对于普通民众来说，寺院和道观的法会一样是盛况空前，几乎满城出动，各个寺院和道观都挤满了前来参加法会的民众。
但到了十六日晚上，大街上便基本上没有了人，因为七月十六晚上是饿鬼受粮之时，家门口摆放的盂兰盆，便是这一刻供钱鬼享受。
太原城北碧凤街也同样是冷冷清清，一层薄薄的夜雾笼罩着街道，大街上没有一个行人，家家户户门口也摆放着孟兰盆，里面放着米、麦、豆、粟等粮食，以供饿鬼享用。
这... -->>
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