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    窝火。

    从一开始,孔有德就很窝火。

    投靠满洲人也这么些年了,在皇太极时代还好一些,起码还有最起码的礼遇。可皇太极一死,境遇就大不如前了。

    且不说多尔衮不大信任自己这些“早顺”的汉将,就是那些满洲参领甚至佐领,也敢给自己脸色看。

    虽然说起来也是王爷,可是“恭顺王”怎么听怎么刺耳,光是这些也就罢了,手上的权利是一天不如一天了。

    同样是投靠满洲人,吴三桂就是个“平西王”,听着也比“恭顺王”要光彩的多,难道自己跨海投奔就比吴三桂献山海关的功劳小?

    当年皇太极在的时候也是解衣衣之推食食之,现在……

    年景不一样了。

    所谓的恭顺王就是给满洲主子擦屁股的奴才。

    跟着豫亲王多铎进入河南以后,一路斩关下城,追的闯军四下乱窜,鲜有抵抗,局面顺利的叫人不敢相信。

    豫亲王的两万大军前脚刚刚离开临颍西进,后脚就出了乱子。

    在这一带十分活跃地民间宗社纠集起一票人马。跑到临颍来劝赈。当地大户豪强顶不住压力。只好追赶多铎求援。

    于是乎恭顺王就被派来平乱。

    一想到这里。孔有德就想骂:“多铎真是个十足地笨蛋呐。地方上地宗社会党什么时候成过势?理会他们做什么?赶紧西进陕西才是正理。要不然大功大劳都被吴三桂抢去了。”

    虽然恭顺王和豫亲王都是王爷。可实权和待遇却差了十万八千里。

    豫亲王甩给恭顺王一千两百汉军之后。继续往西。

    孔有德也是个知兵用兵地行家。立刻带着一千两百手下飞军回头。把闹着劝赈地三千多乱民赶到了颍河和清流水地交汇点。让他们无路可退插翅难飞。

    可问题是这些闹劝赈的乱民不是只有这点,附近的乱民知道消息以后纷纷来援,硬是把擅长打仗的孔有德拖在这个三河交汇的岔子口。

    打吧,自己兵力太少而乱民太多,没有必胜的把握。不打吧,灰溜溜的撤回去太没有面子,更让满洲主子看不起。

    无奈之下的孔有德选择了和乱民一样的老办法:求援。

    于是,多铎又给他一千二百汉军。

    而乱民又在增加,打了一整天还是不胜不败的局面。乱民想跑也跑不掉,汉军也无力消灭对方。

    这回孔有德学了乖,一看局面僵持而且乱民还在继续增多,立刻就再次求援。

    或许是多铎真的火大了,这回一下子就给孔有德派来两千五百满洲战兵,另外还给他派了个“太上皇”参领。

    按说有了这两千五百八旗兵,孔有德已经有了必胜的把握。

    可是孔有德还是想骂猪一样的多铎,因为这时候已经打了十好几天,周围府县的宗社会党打着“白莲圣母”“赤脚大仙”的旗号纷纷来援,人数已经超过两万,说什么也没有办法一下吃掉。

    “天杀的猪哇,多铎就是个猪,”四下无人的时候孔有德就一跳三尺高的大骂:“还是不信任老子呀,要是早给我这么多兵,怎么还会打成这样的添油战?现在可好,我添一两油,白莲教的那些家伙就增半斤……”

    孔有德早就看出来了,这不是在打仗,而是在比赛谁人多。

    要说战斗力,那些只会高喊“白莲圣母刀枪不入”的会党乱民根本就不是汉军的对手,可是问题的... -->>

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