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石柱宣慰使马千乘,据说祖上是大汉伏波将军马援,世袭节制当地九溪十八洞,按说乃是汉人中的好汉,可实际上,便如本书前文所说,自秦汉开始,历朝历代多有不奉中原正朔的遗民渡海往扶桑避难,最后这些人哪儿了都变成扶桑人了,就像是扶桑四国岛诸侯长宗我部元亲,扶桑史学界不是普遍考据认为是秦始皇十二世孙远渡扶桑后流传下的一支后裔么
当然,圣人早有类似定论,当然,这句话后世也成了汉奸们投降的滑头话。便如国舅如今鼓吹,不知道的以为此乃后世扶桑专有名词,可实际上这本就是儒家词汇,历史上明代大名士朱舜水东渡扶桑,受扶桑有识之士礼拜,鼓吹尊王一统论的《大扶桑史》,其编纂者悉数为朱舜水之弟子。
总之,历史就是个子,谁都可以来搞一搞,便如后世社会主义,政治家鼓吹的多了了,连希特勒不也鼓吹么,实际上就是举起一面旗子糊弄下面,至于这面旗帜是什么颜色的,便如外国谚语说的那般:社会主义有五十七种,不知道哪一种是真的。
这马千乘自诩为马伏波嫡系后裔,可你瞧他,哪里有一丁点儿汉人的样子,头上裹着白头帕,头帕在脑门前交叉成一个字,人字左右还用银线绣着十八罗汉,这表示他还未正式成年,期希菩萨保佑,身上是右衽清白两色褂子,可偏生是用布扣子扭起来的,外头还套着一件大红色的比甲,腿上是宽大如裙门一般的裤子,裤脚还是个荷叶边,若是乖官瞧了肯定吐槽:还挺时髦,居然是喇叭裤。
马千乘今年也不过十七岁,身高在土官中算得是极为高大了,加之腰间挎着镶银的弯刀,自有一股子彪悍之气,他是马家长子,袭了石柱宣慰使的官职,但跟他相熟的人都知晓,他不被老爹马斗斛所欢喜,马斗斛更喜欢次子千驷,不过年也就是万历十四年的时候他家麾下的龙阳峒脱离石柱宣慰司,马斗斛虽然是土官,却也被地方上文臣弹劾了,碍于祖制,不得不把位置传给了十六岁的长子马千乘。
故此马千乘是逮着机会就要张示自己的武勇,他十二岁就曾随父亲出征为朝廷督办铅课,在这个时代铅也是比较贵重的金属,他督办铅课中恰逢有开铅需工作乱,却也砍过几个需工的脑袋,便也常常自恃武勇出众,加之石柱那也是《蜀人物志》中所记载的,等若后世高富帅加官二代加运动将。
有这等底气,又着急着给自己扬名立万,马千乘自然就主动跳出来抨击国舅爷了。
他也不是全然傻蛋,却也是瞧出了土司官们对那小国舅的不满,这才带头如此,何况他手头上比较有银子,石柱宣慰司可是有铅需的,这就是石柱富庶的缘故,故此财力也是傲视群土的,有钱好办事,这不管是在哪个时代,都是如此的。
其余土官们都是些老谋深算的家伙,虽然心中也多有对那位小国舅大都督的不满,可眼瞧着这个愣头青肯跳出来,还大把撒银子,心中早就乐开了花,故此一个个咋呼呼地就奉马千乘为主,要蘣国公爷出一口恶气。
俗话说,法不责众,再说了,即便真出了事儿,国朝初期虽然是有瓜蔓抄,但两百多年下来,早就没那么苛刻的刑罚了,无非也就诛个首恶。
大明垂两百年,末气深沉,地方上人心思变,此次黔国公召集云贵川土兵,其中就有孟养、孟艮、孟密、木邦等土司,这猩都是前次岳凤作乱的时候付过贼的,最后呢,还不是岳凤献俘与朝阙,其余的人好端端做土司官。
故此,一众土司们乐呵呵地附和马千乘,不管是准备看笑话也好,是真有异心也罢,总之,身后一条老大的退路,根本无所畏惧,至于马千乘么,早就被人瞧做二傻子一般,偏生他还不自知,洋洋得意以为自己在川东的威名已经赫赫响遍了诸路土司。
“诸位论年岁都是千乘的叔伯。”马千乘倒也晓得先客气一番,不过随即一句话就暴露了自己的自高自大,“不过,俗话说有志不在年高……”
应了马千乘之约赴他宴请的众土司脸上各自表情不同,不过想必心中都唾骂了几句的:你一个毛也没褪干净的毛孩子也敢在爷爷们跟前舀大……
马千乘却犹自不觉,说得口沫横飞,最后慨然举杯道:“千乘也只是想为国公爷讨一个公... -->>
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