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有了压力才有动力，在卢胖子的高压下，禁军加快了脚步，总算在入夜前赶到了矩州城外。
矩州在夔州路境内，若是在后世，这地方可是鼎鼎有名的贵阳。至于矩州的来历，这里面还有个流传甚远的典故。大顺初年，居住在矩州一带的土著领普贵，以控制的矩州归顺大顺朝廷。普贵操着一口南方话向太祖报告自己来自矩州，因土语“矩”、“贵”同音，皇帝没听明白，便在《赐普贵敕》中写下了：“予以义正邦，华夏、蛮貊罔不率服，惟尔贵州，远在要荒。先王之制，要服者来贡，荒服者来享。不贡，有征伐之兵、攻讨之典。……”
“要荒”是这时百姓对王畿以外极远之地的称呼，太祖以“惟尔贵州，远在要荒”来形容矩州的遥远，足见对这一地区并非一无所知。事实上，普贵归附之前，大顺朝的军队已经深入到过播州．在那里打了胜仗。一些将领还曾建议借助当时的得胜局势，对矩州用兵，以惩治其不朝贡之罪。只是由于太祖一心想以“文德”收买人心，不愿使用武力征服手段，才避免了爆战事。
久而久之，这矩州也就有两个名字了，一个是矩州，一个贵州。而普贵并不是第一个与大顺朝打交道的矩州领。前朝崩坏之时，居于矩州西北一带的乌蛮领主色占领矩州，改名黑羊箐。主色的儿子若藏曾于顺太祖乾德五年向朝廷纳贡，并得到顺太祖的嘉奖，被授予归德司戈职。顺太祖既然已经给普贵的父亲封过官，应该不会因方言问题将矩州和贵州搞错的。
身为大顺皇朝的皇帝，太早对夔州路内有贵州这个建置是应该知道的。但他在接受普贵归附之后，竟有意将矩州称之为贵州，只能说明在太祖的心目中，矩州这个地区有着较重的份量，脑子里已有了为之更名的想法。而矩、贵的土语音既然相近，因应其音更名也就成了顺理成章之事。当然，这也是后人的猜测，至于太祖是怎么想的，也只有他自己知道了。
卢胖子只知道，穷山恶水出刁民，矩州这个地方，为群山包裹，农产不丰。这农产不丰的坏处就是人口一多，就得饿肚子。饿肚子怎么办？只能抢了。所以矩州一带，几乎农为匪，匪为农，极难分辨。朝廷要是流放一个政见不合的官员，往往都是在这滇黔境内。
为何又叫“黔”呢？皆因此地秦时属黔中郡，前朝又属黔中道，故将这罗氏世代占据之地叫做“黔”。而罗氏归顺大顺之后，日渐式微，再不复往日风光了。没有了罗氏的威慑力，这些“刁民”不习中原文化，为了填饱肚子，每每化作剪径蟊贼，于地方危害甚大。矩州地形又十分重要，地处山原丘陵中部，长江与珠江分水岭地带。总地势西南高、东北低。苗岭横延境内，岗阜起伏，剥蚀丘陵与盆地、谷地、洼地相间。历来都是兵家必争之地，易守而难攻。天时、地利、人和都齐了，怪不得民众户户为贼了。
卢胖子也为此头疼万分，他一路走来，算是见识到了黔地的荒蛮，知道这已经出了军事范畴，而是要靠政治治理了。这些“匪”也是很聪明的，官兵来了，他们摇身一变就是农民，从何剿起？
想到出征前，缠着火炮教习邹游讨要火炮就好笑了。卢胖子乃是一个纯正的武将，对于杀伤力大的武器，那是垂涎欲滴。子母炮的威力，他亲眼所见，怎么会不眼红？只是那火炮教习邹游，也是个“顽固份子”，任凭卢胖子好说歹说，就一句话，“没有陛下的圣旨，这火炮我做不了主。”
卢胖子也知道，这等威力极大的武器，要... -->>
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