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    大庆典这种活动,是彰显部落实力的活动,也是部落的人认识自己的活动。特别是这些参与了活动组织的头目们。

    他们平时各忙各的的,虽然知道部落日新月异,几乎每天都有新事物诞生,王川教他们的东西也是每天不同。但在此之前,他们都只是关心自己手上的东西,对于别的东西,因为已经习惯了新事物的出现,一般都是抱着看热闹的心态看看就好,很少深入了解。

    这一参与活动的组织,他们就发现了很多平时没有注意到的地方。比如,文字可以这样用;这些地方需要用到数数和加减法;部落的布原来是这样织出来的;陶器上那些字原来是铁矿粉画上去的等等。

    这个过程里,几乎让这些头目们学习或者重温了一遍王川教的各种东西,也让他们学到了另一种经验:社会活动是如何组织。

    这些在后世都不算什么,但对这些史前人类来说,都是极为宝贵的财富。

    另外,王川也有意识的通过这次的活动培养他们权利和阶级的意识。

    在分配主义和平均思想的影响下,现在部落的这些管理者做事其实是比较刻板的。在部落人少的情况下,这样有利于指挥建设,但当部落发展到现在这个规模的时候,什么都靠王川决策和思考就不适合了。王川需要通过权力和阶级的利益让这些人自主做事。只要他们做的事情在一定的方向上,王川都放权给他们。有时候就算有些事过界了,王川也睁一只眼闭一只眼。

    要保持一个团队的积极活力,没有利益给他们怎么行?

    好吧,这些都是王川安慰自己或者忽悠其他人的借口。实际的情况是,站在部落最高管理层的他想名正言顺的享受部落的各种好东西,拉上头目们是想让他们分担一点千夫所指的压力而已。

    这天在会议室开完会,王川就拿了一坛子梅子酒,弄了两天刚捉的活鱼,躲到竹丛小院里,准备烤鱼喝小酒。

    到了十月的时候,活动的各种准备几乎进入了尾声。王川手上的事情也在日夜不停的赶工下基本做完了。为了完成这些,他连晚上的课都停了。不过停一段时间也好,虽然史前人类糙,但谁都不是机器,停课休息一下也是好的。

    部落肉食不少,但缺乏香料的情况下,王川越吃越觉得味道不对。而鱼有紫苏这种去腥神物,和后世的吃法也差不了多少,王川才没那么排斥。

    树皮的动作极快,开完会这么一会儿工夫,就让捻青住了进来,想来也是,这个时代谁都没什么私人物品,捻青的东西一个人肯定就能拿完了。而对于他们来说,打扫房间什么的都是多余的,泥地里都能睡,谁还在乎房间里有一点点灰尘呢。

    树皮到了,不多久,比虎也到了。壮牛本来也想要来,却被雕笛拉走了。

    王川给雕笛把了脉,她确实是有孩子了。这让壮牛有些怀孕恐惧症。不过好在王川告诉雕笛这段时间不能行房。这让壮牛松了一口气,也敢经常陪在雕笛身边了。

    要这个时代的女人有点眼色那就不要想了,王川才把酒坛打开,自己还没有尝一口,三个女人就捧着自己的碗进来了,都要喝酒。连尚香这等平时跟个鹌鹑一样的女人捧得都是人头大的碗。

    一人一碗不可能,这个坛子里的酒可能还没有三碗呢。于是一人给了一小碗,三女都很不满意,还想留下来吃... -->>

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