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说了一大串，口舌都说干了。
士子连忙追问，“下面呢？”
说故事的百姓道了一声晦气。
“下面没了呀。”
故事刚讲到最吸引人的地方，偏偏下面没了，无怪百姓怨气会这么重。
“没了？”
百姓撇了撇嘴，话语间带着几分怒火，他抬手指了指屋子里的说书人，“没听里头那个混账老儿说了？下一章还没写出来呢，不过按照一贯习俗，赵忝这无耻小人，定然没有好结局。”
士子听了这话，怒气飙涨，他愤然道，“区区平民，谁给你这么大胆子妄议士子？”
赵忝，这不是他的名字？
眼前的平头百姓当着他的面，说他不会有好下场，赵忝能忍下这口气？
赵忝毫无预兆地发火，百姓吓了一跳。
缓过神，那个百姓也冒出点火气。
他道，“惯例就是这样，谁敢触犯这一行的规矩？除非写书的香蕈居士不想在丸州混了。”
卫慈扶持小说家的目的在于掌控舆论，他作为发起者，有权利为小说行业制定完善规则。
除了先前说的那几条，卫慈还规定小说的精神必须积极向上。
什么叫积极向上？
故事内容不得涉及低俗银秽、主旋律必须三观端正。
前一条好容易理解，后一条就繁琐了。
不管是主角还是配角，一旦沾碰，决不能有圆满结局，包括但不仅限于恩将仇报、抛妻弃子、宠妾灭妻、停妻另娶、嫡庶不分、父母不慈、儿女愚孝、为老不尊、幼儿不仁等情况。
根据情节轻重，角色要遭受程度不同的挫折。
故事中的赵忝已经犯了好几条，按照行业规矩，赵忝的结局好不了。
百姓连续追更数日，他们对赵忝的感官已经厌恶到顶点，随着剧情的发展，树妖和柳大儒也因为赵忝的陷害陷入危机。他们听得正爽，接下来该恶人得到花式报应，偏偏下面没了。
现实版的赵忝气得火冒三丈，什么劳什子香蕈居士，竟然敢用他的名讳写这等下九流小说！
若是巧合重名也就罢了，偏偏不是。
故事中的赵忝明明有家室，仍旧撒谎说没有成婚，哄骗清白单纯的树妖交托真心。
现实中的赵忝也有家室，他听说丸州有金鳞阁，万分向往，将一双老父老母丢给已经成婚的童养媳照顾，路上借着才学哄骗了无知的山野村姑，一夜风流之后便卷走人家钱财逃跑。
故事中的赵忝出身泥匠之家，用父母的血汗钱伪装富二代，不顾老父瘸腿，老母瞎眼。
现实中的赵忝出身农村富户，父母卖了六个姐姐供他读书，他在友人面前冒充富绅之子。
故事中的赵忝借了大儒的书才有机会进一步深造，最后却倒打一耙，欲至大儒于死地。
现实中的赵忝享受金鳞阁的福利，征辟不就之后污蔑辱骂柳州牧，试图踩着人家扬名天下。
有这么多雷同的地方，赵忝如何不在意？
哪里是话本故事，分明是故意影射他，甚至连名字都照搬上去了。
普通百姓不知道，天天在金鳞阁泡着的学子文士会不知道？
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