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里找答案,文王当即决定再次到太师府把事情查个清楚。”

    小泽一郎继续道:“周文王再次来到太师府,谁知姜子牙却推脱其岳父去世,有讳在身,不能面见文王。这更令周文王大为不快,平日里周文王对身为太师的姜子牙非常敬重,凡事都会和姜子牙商议,自从姜子牙得到周文王赏识后,对周王室的基业也是忠心耿耿,几年间,兴盛的周国吸附了周边大大小小的诸侯国,没落的商朝也大有被周朝取代的趋势。可是此时的姜子牙似乎并不把文王放在眼里,难道姜子牙真的是暗藏野心吗?”

    小泽一郎喝了口水,继续说道:“原本想把事情搞明白的周文王一下子火冒三丈,他来到太师府,发现那天酒宴的桌上空空如也,那件酒器已经不见了踪影,它究竟到哪里去了?几天后,姜子牙突然出现在王宫,这让周文王始料不及。而且令文王惊讶的是,姜子牙是特意来请罪的,听了姜子牙的话,周文王连日的疑虑和怒气终于在姜子牙恳切的请罪言语中得到化解。原来,有关那件神秘酒器的背后谜团,围绕着的是姜子牙刚刚去世不久的岳父。姜子牙的岳父是商朝的一名隐士,多年来钻研巫术,他深知纣王暴虐,商朝时日无多,便暗中指点姜子牙铸造一件酒器,并在圣坛做法,暗示周将取代商朝。”

    说到这里,小泽一郎补充道:“中国古代的巫术和医术是不分开的,尤其是商周时期,巫师是一种地位很高的职业,掌管着国家的祭祀、战争、礼仪等等。从小说《封神演义》中我们也能够了解到巫术常被统治者推崇,所以,我们不难理解周文王对姜子牙有关巫术的信任,可是,又令人不解的是,一件似龙非龙的酒器究竟是如何做法和暗示的呢?中国古时的巫术相信,只要能够摘取对方的信物,就能夺取他的灵魂。当时纣王统治暴虐,设置很多酷刑残害百姓忠良,其中的一个酷刑是将人扔进满是鳄鱼的池中,直到被鳄鱼活活咬死,而且纣王对鳄鱼偏爱有加,可以说鳄鱼是纣王的一个特有信物,狭长的身躯和翘起的脑袋完全一副鳄鱼的形象,而且器物两侧的纹饰是根据鳄鱼身上的鳞片铸刻,这种纹饰被称为鼍纹,鼍在中国古代汉语中就是鳄鱼的意思。由于鳄鱼和中国古代神话中的龙的形象非常近似,难怪周文王会误会为是一件龙的酒器。姜子牙铸好酒器后,为使纣王不再祸害百姓,便毁掉模具,并把铸好的器物悬于殿堂之上,然而事情却传到纣王耳边,气急败坏的纣王对姜子牙的岳父用了酷刑,姜子牙悲痛之极,于是把这件器物作为岳父的陪葬品,也算是为了完成岳父的遗愿。”

    小泽一郎继续介绍道:“周文王得知事情的缘由后,终于消解了许多天的积郁。所谓尽孝之人必尽忠,文王死后,文王儿子周武王拜姜子牙为国师,最终推翻商朝建立周朝。”

    “小泽君,没想到这件宝贝还有这么一段精彩的故事,看来我们这五百两银子是值了。”小岛山川夸赞道。

    “那是,我们从不做赔本的买卖,今后也不会做,并尽可能从这个督军手中获得更多这样的宝贝,想办法运往我们大日本帝国。”小泽一郎自豪地说。“小岛君,今天我们大和民族得到了这件宝物,这是个很好的开始啊,你说,我能不高兴吗?”

    小岛山川惊喜道:“高兴,真是太高兴了!我还惊喜的是小泽君竟然是个中国通啊。哈哈哈哈……”

    正当小泽一郎与小岛山川沉浸在狂喜之中时,门外突然有人进来了,在小泽一郎的耳边嘀咕了几句。小泽一郎正在狂喜的脸不由得僵住了。可思考片刻过后,他冲手下摆了摆手,手下知趣地下去了。

    他转过身来,轻轻地来到床边,这时露出一个按钮。他左转三圈,接着右转三圈,再向上一拔,只听哗啦一声,床尾一块木板已抽到床中,露出黑黝黝的一个洞口。

    小泽一郎冲小岛山川一摆手,二人随机进入洞中……

    周天豪在屋脊上发现了小泽一郎的密道,心中一阵狂喜,心道:“哼,我终于摸清你的老虎尾巴在哪里了。”

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