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里面柴胡,人参,甘草都是上品药,都是有着调和的作用。这个机关开合调和最重要。因为这是控制人体平衡的重要经略。小柴胡方寒热搭配合理,恰当,尤其是性味平和,以调和为主的药,所以作用比较和缓,所以为千百年的常用方。基本上小柴胡对任何病来说,用上了不会加重,所以我认为好好先生类的中医适合用小柴胡方,多安全啊。你看看后期中医用药都是平和安全为主,以自保第一啊,只要自己不出事就行。所以从某种意义上说,伤寒论这类的比较柔和的方子最受欢迎了,用的人最多。”

    单清笑道:“是啊,你最喜欢用里面猛烈的药。”

    张森林说道:“还真是,我喜欢用十枣汤,三物小白散,别人不敢用的方子。猛药虽然有危险,但是见效快,尤其对于那种常年不能根治的病,不下猛药怎么能行。你看张子和的下吐法,也是很重要的。人体可以通过吐或者泻来重新达到一个身体的平衡,其实古代欧洲甚至采取放血的方法。比起他们那种方法,我们的古人智慧多了。放血要讲究部位的,并且还要考虑气血虚弱问题,这些问题在欧洲早期医生眼里都是无法顾及到的,但是通过静脉放血,确实有一定的疗效。而通过吐泻等方式,有控制的进行,效果更好。”

    单清说道:“你说的这种治疗方式,对患者要求太高。病人吃了你的药,大吐,或者大泻,患者心理可不认为你是在治疗,而是认为你用错药了,这个关键是要患者沟通,并且还要一定的危险性。反正我临床是不敢用这些药的,心里没底。这个患者得非常相信你,才会让你这么折腾。”

    张森林说道:“是啊,不但患者要信任,我承担的压力更大。所以为什么很多人得了重病,治不好,原因就是很多方子不敢用啊。并且病重之人非常容易反复,稍不注意就有丧命之险,目前医师责任之类的,谁还敢治啊。除非至亲,不敢用药啊。”

    单清说道:“人的根本还是要保养自己的身体啊,不然得病了,谁能确保遇到良医呢?自己的身体是最重要的。学医是太看重天赋啊。”

    张森林说道:“当然了,那个太素脉法不就是除了你能学会么。你也给我看看,我的贵贱如何?”

    单清笑道:“刚开始学,还不会呢。等我学会了,第一个给你看。”

    两人就在温馨的谈话中,吃着午餐。有共同的爱好,不得不说这是良好的基础。张森林余光看着这位美丽知性的江南美女,暗叹,不知道哪个男人有福气娶她啊。

    而此时,顾飞却在跟孙老聊着天。

    顾飞说道:“你问修道么?其实修道除了心性的要求外,就是方法了。如何做的问题。其实四个字就能说明问题,积精累气。玉佩茗,百字碑都说明这个问题。一九七五年在长沙马王堆发掘时发现二千五百年前藩王的墓葬中,已经把《行气玉佩铭》作为重要的伴葬品。此器为一杖首。青玉,有灰黑色晕斑。十二面棱柱体,高5.2厘米,宽3.4厘米。中空但未穿顶,用来套在杖上,顶部为圆形平面,一面下部有一孔与内腹相通,棱面经抛光。在十二面中,每面自上而下阴文篆刻三字,有重文符号,共计四十五字,记述了“行气”的要领,是我国目前发现的有关气功的最早记录,也是〖中〗国古代医学理论较早的文献记载。全文为:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上;地几舂在下。顺则生;逆则死。这就是说明了精气神逐渐增长的问题。也是修行的根本所在。而吕祖的百字碑的内容也是如此。

    养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁?

    真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。

    气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生反复,普化一声雷。

    白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。

    坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。(未完待续。。)

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