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若江南此刻在场，一定会认出这十七名光头男子。
没错！
他们正是来自华夏佛门的罗汉！
布袋罗汉与他们格格不入，常年游历世界各地的他根本不想受到佛门的拘束，也不想与这些师兄弟有太多接触，自然就先行一步帮助了江南，剩下的十七名罗汉这才姗姗来到。
至于他们每个人身上刚才蹦出来的血眼小白鼠，谁也不知道那是何物。
毕竟，在人们的常识思想里，佛门一般是不会饲养小白鼠这种动物的。
饲养一些小猫小狗还能理解，可这饲养小白鼠是闹哪样？
难不成，这些佛门之人不准备吃斋念佛，想要当科学家、医学家吗？
布袋罗汉身上就没有携带这种小白鼠，一来他常年不在佛门，二来他有一群小白蛇就足够了。
江南之前阻击铁骑军团的时候，见识过十八罗汉的威力，对每一个人也有了些许了解。
那个手持禅杖的是看门罗汉，在佛门中注茶半托迦尊者。
威武标杆，警觉凝视。
禅杖在握，勇炽邪魔。
传言看门罗汉曾是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他经常到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。
有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。
后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用敲门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”
在这锡杖上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。
人家听到这声音，果然开门布舍。
在佛家之中锡杖和禅杖是有区别的，出门化缘用的是锡杖，至于禅杖则可在坐禅时，用以警睡之具，也可用作兵器。
看门罗汉此次前往俄罗斯绝非化缘，而是要接小佛爷回佛门的，难免打打杀杀，自然带的就是禅杖。
而刚才那位手持芭蕉扇的光头则是芭蕉罗汉，在佛门中是伐那婆斯尊者。
悠闲隐逸，傲视太虚。
仙风道骨，超脱凡尘。
在梵文之中，伐那婆斯就是雨的意思。
相传芭蕉罗汉出生的时候，雨下得很大，屋外的芭蕉树被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。
出家之后，修成罗汉果。
又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。
十八罗汉都有自己的故事和特征，是非常容易辨认的。
面对十七位罗汉的果断出手，这群彼尔姆家族族人显然有些招架不住。
但他们也知道这一战是非打不可了，既然如此，那就别唯唯诺诺了，鼓起勇气来硬抗。
“都别害怕，他们人少，我们不一定不是对手。”
小队长还不断的呼喊着，尽量的安抚着族人们有些受到惊吓的小心脏。
“呦呵？不怕死，哈哈哈，有点意思！”
看门罗汉没有因此生气，反而哈哈大笑。
他脾气暴躁，可也又令他开心的事情，比如在战场上敌人认真对待与他的战斗，这就让他很是欣慰。
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