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    PS:第三百九十章已修改,大家可点进去了,这一章和上一章明天我争取修改完,不再拖拉了。拜谢大家了

    “我说你烦不烦啊?”吴雪璐终于是忍受不了,都跟了这么长时间了,真不知道这丫的怎么这么死脸。

    而杜涛没有做出过分的举动,吴雪璐又不好说什么。

    杜涛笑了笑,没有说话,和吴雪璐一样,下了车推着车跟在吴雪璐的身后。

    吴雪璐叹息了一口气,实在是快被他给逼疯了。吴雪璐现在自然不会就这么去林梦溪的家了,而是打算在街上走走,看能不能找机会把他给甩掉。

    正无聊的吴雪璐不由得眼神在大街上四处看了起来,正当她路过一条街的时候,却突然看到了不远处的熟悉的背影。

    那个背影刚从一家服装店里走出来,吴雪璐的脸上顿时露出了笑意,大声的喊了起来:“梦溪,这里,梦溪,我在这里”

    吴雪璐看到的不是别人,正是林梦溪。

    叶天逸去上厕所去了,所以就留下林梦溪站在刚才卖服装店的门口等着,却意外的听到了有人喊自己。这个声音林梦溪自然是清楚的很,相处了这么久,林梦溪不可能不知道。

    吴雪璐急忙推着自己的女式自行车跑了过来,而身后的杜涛迟疑了一下,看了看不远处的林梦溪,又看了看吴雪璐。摇了摇唇,还是低头跟了上来。

    “梦溪,你怎么在这里啊?”吴雪璐走到了林梦溪的旁边,好奇的问道。

    林梦溪的脸上露出了微笑:“今天天逸哥哥回来了,我让他带我出来买东西呢。”

    “什么?天逸回来啦?”吴雪璐顿时忍不住吃惊了一下:“他真的回来了啊?人呢?怎么不见人啊?是不是一看到我就跑啦?”

    “不是啦,天逸哥哥肚子痛,上厕所去了。”林梦溪怕吴雪璐乱想,于是解释道。

    吴雪璐满意的点了点头,不是烦自己就好。吴雪璐突然眼神之中闪过一丝狡黠。随后露出了笑容:“梦溪,刚才杜涛可是死皮赖脸的要跟着我去你家呢。我说你家里就你一个人,可他还是非要跟着去,你说……”

    林梦溪顿时下意识的看了一眼旁边的杜涛。

    杜涛忍不住苦笑,立马摆手解释道:“没有,我只是打算跟着雪璐去坐坐的。”

    林梦溪笑了一下,没有接口。此时的杜涛忍不住看了看林梦溪,关于林梦溪的事情杜涛也是知道一点,虽然不知道林梦溪的身份,但是杜涛却知道林梦溪以前是一个哑巴,但是后来却会说话了。也知道林梦溪和一个经常不来上课的男孩很靠近,也就是刚才她们口中所说的叶天逸。

    杜涛忍不住叹息了一声,在他的思想里,林梦溪是个好姑娘,不过看样子,那个经常不来上课的叶天逸似乎也不是一个好学生啊,或者只是一个稍微有点事的纨绔子弟而已。

    吴雪璐撇了撇嘴,依旧不给杜涛好脸色看。

    此时叶天逸过来的时候,看到了林梦溪的身边竟然有两个人,一男一女。女的一看,叶天逸就知道是吴雪璐。而至于那个男的,叶天逸看了半天也想不出这号人。

    没有迟疑,叶天逸直接走了上去。

    “雪璐,你也来了啊。”叶天逸走上前去,笑着说道。

    吴雪璐一听到是叶天逸的声音,顿时就高兴的笑了起来:“哇,天逸哥哥,你可算是回来了啊。”

    傻子的呓语——评《阳光灿烂的日子》

    来源:电影夜航船 作者:陆镜 2005-01-17 16:12:02

    《阳光灿烂的日子》无疑是九十年代中国影界的意外之喜。王朔的黑色幽默,夏雨宁静等演员略显稚拙但决不生涩的演绎,还有导演姜文初次执导的灵气与创劲儿综合之后,讲述的那段新中国初期一群北京孩子的成长历程,给观众的,决不仅仅是一种无所事事的闲聊调侃,也不仅仅是对特殊年代的追忆与讽讥。当观众深深的为影片打动时,就会发现,这部影片所展现的竟是一个意象丰富、意味深长的“社会—个人”、“文化—心理”图景。

    这种图景当然具有它的时代性。作为时代的文化代言人,编剧王朔曾经风光无限,然而九十年代以来,他似乎渐渐地老去了。一群网络时代、新新人类的文化英雄正在崛起并取代他的位置。——如果可以这么说的话,那么《阳光灿烂的日子》几乎可以作为王朔,这位具有独特时代感的文化代言人离开时代文化中心位置时的告别演说,因此它似乎也预示着一个时代的结束。

    现在距离影片公映已经有些年头了,因此当我们对这部影片进行再审视的时候,艺术元素已经退居次席,而更应该把它作为一个历史文化的特殊文本来分析。

    一、 傻子:叙述的核心

    无论哪位影评家都不会把“傻子”这个总共只有三句台词“欧巴、古伦木、傻*”道具型角色作为《阳光灿烂的日子》一片的中心。马猴、米兰甚至是刘忆苦的戏份都比他多的多。然而当我们对这部影片进行文本解构与理清的时候,就会发现:“傻子”是这部影片的叙述核心。

    在影片中傻子几乎无处不在。他终日在有警卫站岗的部队大院门口傻笑,他呆滞可笑的脸上永远带着一些污垢,他总骑在一根木棍上面高叫。然而就是这样一个角色,马猴在大院门口等米兰时有他;米兰约马猴晚上一起玩的时候也有他;而更多的时候,傻子是在画面中闪过或作为一个远景样的道具。——这种无处不在的蕴涵向我们暗示着,傻子这个人物与马猴这群孩子有着密切的,但文本本身并未直接表现的关系。果然,我们看到,马猴等人因为外院的孩子欺辱傻子而去打群架。这个细节固然是要推动剧情发展以表现马猴的某种心理,但事实上它却没有那么简单。

    联系到傻子经常出现的位置:部队大院(马猴等人住在里面)的门口,联系到影片结尾处,已经成人的马猴们路遇傻子时的兴奋甚至是亲切,就不得不使人相信,马猴等人认为:傻子就象其他的哥儿们一样伴随着自己的成长,是自己队伍中的一员。尽管在大多数时候这个成员并不与其他成员一起活动,只是作为一个事件的旁观者,但这种群体的认同感却是不能抹杀的。

    然而,马猴们却不知道,傻子其实就是自己的抽象。用更直接的语词表达就是:马猴们就是傻子,他们中的每一个都是傻子的分身。因此,整部影片的叙述核心是傻子,从根本意义上来讲,这是一部表现一群傻子的生活历程的影片。当然,并不是因为同伴中有一位傻子的存在,其他人就也成了傻子。是影片的叙事含蓄委婉地向我们一次又一次地证明:马猴们其实就是一群傻子——这一发现乍一看是荒谬的,但恰恰就是王朔等《阳光灿烂的日子》一片的制作人的灵气所在,他们用电影画面把现实包装,用画外音的强行插入把现实淆混,然后再返销给现实,... -->>

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