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是“如果什么都是属于皇帝一人，在外敌入侵的时候谁都不会太在意，毕竟他们一无所有。换个坐在脑袋上作威作福的人，除了对皇帝有影响，不然该当奴隶还是奴隶。”，反过来是不是说无恒产者无恒心？，既是保护自己财产的时候才有拼命的理由。
仔细一想历朝历代在遭遇外敌入侵还真的是在保护皇帝的财产（皇朝），那么皇帝魅力大的时候能号召臣民抵抗，遇上一个没魅力的皇帝就是该干么干么，反正换个效忠对象也就是那么回事，说不定换个人日子会好过一些呢。
吕哲最近也一直被一个问题所困扰着，有点迷惑于该执行封建还是中央集权，封建该是怎么个封建法，中央集团又该是以何等的模式。这一次召集文武众臣未尝没有集思广益的意思，毕竟疆域已经扩展到八个郡了，疆土面积比中原地区多出三分之一，占领岭南后会有两倍于中原的国土面积，的的确确是该思考这个问题了。
由于是第一次站班，四百三十二人不是一时半会能够按照该有的位置站立完毕，且哪怕是众臣站好了位置也需要有人拿来等一会提供他们坐的圃垫，吕哲坐着坐着看久了也就略略有些失神，还是在燕彼的提醒下意识到朝会马上就开始了。
吕哲没有设立寺人制度，既是所谓的太监什么的，宫城内除了甲士就是侍女，那么肯定是没有尖锐的声音喊一句“朝会开始什么的”，只能是由值班的执殿校尉来当那个传声筒。
这年头不兴动不动就当磕头虫，只有在祭祀先祖、天地，或者在特殊的场合跪拜父母、师父、君王，并不是每次见到谁都需要双膝跪地像是狗一样的匍匐着，所以执殿校尉吼完“朝会开始”之后，数百人也仅是对着吕哲所在的方向弯腰拱手行礼。
说实话，因为是第一次朝会，且没人在事先通知应该怎么统一口语，因此行礼时喊什么的都有，有两种声音倒是占了主流，那就是“参见君上”和“参见主上”。
站班的叔孙通眉头一挑就看向了坐在主位身穿诸侯冕服的吕哲，似乎是想从吕哲脸上看见不快的神情，可是他发现自家的君主似乎并没有在意。
叔孙通一直在和吕哲强调礼仪，也就是说官员应该有品阶相等的服饰，官员应该做表现得行止有礼懂规矩。会一直强调其实有那么点道理，往私心了说是以叔孙通为代表的一帮儒家学派想要展现自己的价值，在朝堂有容身之地。
吕哲在众臣行礼完毕又看向传声筒。
执殿校尉知道自己该干什么，又吼：“诸臣就坐。”
其实不用吼那么大声，当初在设计这座议政殿的时候，吕哲就有参考当代的技术和现代的建筑格局，从主位方向说话不用太大声，按照传声学和折射学等科学，吕哲所在的位置是传音最好的地方。
所谓就坐当然是屈膝跪坐，现在的朝会，无论是在大秦还是列国，最高统治者和臣子都能坐着，臣子只有在想要禀告什么的时候才需要出班站立在刻意让出来中间的走道说话。
“诸卿，”吕哲的音量不高，却是果然能让殿内的人都能听得仔细：“都没吃早饭吧？”
呃……不得不说，没有排练过就是这样，吕哲在与麾下文武谈话也从来都是该说什么就是什么，除非是必要的闲话不然都是直接进入正题。
其实按照礼仪该是一段例如“凤昭祥兮”“仁智信兮”“礼义忠兮”巴拉巴拉的，大意就是重申一些道德啊之类的，然后再又是四字一组有押韵的词语来称赞忠职守廉之类的。
殿中除了少数人就压根没和吕哲相处过，他们以为自己听错了跟身边的人一阵面面相觑。
“没人回答，那就是没有了。”吕哲又没有经过贵族教育，哪里懂得什么场合该用什么礼仪啊？他径直摆了摆手：“那就试试司马欣从岭南带回来的稻米煮的粥。”
可以耕种两季的水稻，司马欣从岭南那边抢了不少的稻种回来，吕哲是想先开辟一些试验田，确实可以耕种是必然要推广的，殿内大多是各郡县的一二把手，让他们试试口感，然后再直接进入朝议的主体，这是吕哲的办事方式。
当然，今天的朝会谈到的话题会非常多，吕哲至少是要先让他们吃点东西垫垫肚子，不然是有可能直接开会开到夜晚才会赐宴，他可不想议事的时候饿晕几个。