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    “这似乎是佛家用器啊!”

    秦远方看了一眼,随即迟疑开来,这东西的确古怪。

    这是一个黑色的金属钵,而且还是是一只有精彩图纹的金钵。怪异的是,这钵的器型太大,而且上边的图纹有点古怪,看起来不像是用来实用的钵,而是用来摆设的精品。

    钵,是是僧侣的覆钟状饮食器皿。一钵之量刚够一僧食用,僧人只被允许携带三衣一钵,此钵则为向人乞食之用。现今泰国、缅甸、斯里兰卡等南传上部座佛教僧人,仍于每日凌晨沿门托钵。汉传佛教、藏传佛教现已经很少有僧人托钵乞食。

    而秦远方跟前的钵却足够4、5人的食用量,很不符规定,反倒是为了那图案而刻意制造成这样的。

    宫本大郎介绍道:“此钵本是某信佛的王爷供奉佛祖之用,其故事来源于传说中的玩石点头。此钵虽然在历史上无名,却是标准的王家之物,而且历史悠久,不可多得。”

    “顽石点头!”

    “道生!”

    秦远方当即醒悟过来。

    道生,东晋僧人,聪明异常,15岁便能登座讲法。从罗什游学多年,对佛旨已深达玄奥。依据“一切众生皆可成佛”的佛理。他提出“一阐提人皆可成佛”此创见在当时可谓闻所未闻。守旧之徒便说他邪说惑众,遂把他摈出僧众,逐出建康。据说他到了苏州坚信自己的学说没错,便在苏州虎丘上竖立石头作为听众,向石讲道。当讲到“阐提也有佛性”时,他问众石“我说的是否契合佛心呢?”众石皆点头首肯。这就是著名的“生公说法,顽石点头”的典故。后来《涅盘经》传到南方,内中果然称“阐提悉为佛性”众僧才佩服道生的卓越见识。

    秦远方用透视眼看了进去,发觉其历史真的很悠久,而且灵气的颜色也很漂亮,是浅浅的宗师级紫色。这样的宝物,的确当得了国宝之名,只因为名气的缘故,可能卖不了什么价格罢了。

    宫本大郎显然知道此物的缺陷,所以说道:“此物并无详细的历史考究,所以我们只估计一亿元而已,不知秦先生意下如何?”

    “可以。”

    秦远方也懒得蘑菇,对于他来说无论估价多高都只是个数字,没什么意义,最终还是要归属他。

    不过连4亿元都没坚持多久,宫本大郎这新得的一亿元自然没什么信心,他们很快就拿出一件新的东西。这是一件很显眼但有遗憾的老瓷碗,因为它的色调绚丽多彩,但那鲜明的红色油污却破坏了个彻底。

    但秦远方觉得有点奇怪,马上挑出来仔细观摩。

    “不会是斗彩吧?”2

    秦远方吞着口水仔细琢磨起来。

    可是越看,秦远方越是吃惊。这只瓷碗被泼了油漆,而且还是那种很难清洗,很可能入色的油漆,使它看起来很脏。若不是其他地方还值得行家入眼,否则早就被扔进垃圾堆里了。饶是如此,秦远方还是能在那些没被泼油漆的那些精美花纹看出一点苗头来。

    “没错,绝对是青花斗红彩!”

    秦远方认真琢磨了之后,给了一个肯定的答复。

    这只斗彩瓷碗是以青花纹饰为主,釉面加饰红彩,是标准的青花斗红彩模式。而且它的胎质洁白细腻,薄轻透体,空... -->>

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