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“无论是本土拳法，还是赌博拳法，只要是有杀伤力的就是好拳法。你们计较这些，实在没意义。”
秦远方的话，瞬间惊醒了在场所有人。
就是啊，只要能伤人杀人，还管他什么拳法呢。
秦远方随后说道：“泰国拳风鼎盛，俗话说：十个男人，九个打拳。可见拳斗在泰国流行程度有多么的夸张。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败，道德沦落，惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区，尚武之风古今不渝。”
江老则是唏嘘道：“我倒是想起来了，泰国每当有寺庙盛会或重大庆典，拳赛不仅为必备的节目，而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐，换言之，泰拳就是娱乐的一种。这是一种风俗，也是一种文化。”
老虎也说道：“古时候王侯供养武士，让他们角斗为戏，这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。所以说，他们的历史，他们文化造就了如今的泰拳。”
“别文不文化的了，木头的底牌已出来！”
或许是为了印证秦远方的话，知道久守必失的木头开始展开反击，只见他以标准的“天王托塔”抗下谷大用的横拳，随即一脚钻过去。
十二路谭腿里的第二路：十字鬼扯钻。
拳谚说“练拳不练腿，如同冒失鬼”，因此弹腿也被看成是武术基础训练项目之一。弹腿之风格，动作精悍，配合协调；招数多变，攻防迅疾；节奏鲜明，爆发力强。弹腿之技击，多上下盘同步出击之术，可令对手防不用防。下盘发招讲究腿三寸不过膝，招式小速度快，攻时无被克之虞。上盘进击以劈砸招术最多，力度大，拳势猛。传有歌云：手是两扇门，全凭腿打人，弹腿四只手，人鬼见了都发愁。
虽然是世俗招数，但拳法的奥妙在于实际。
融合了真元的谭腿直接钻向谷大用的腹部，若是被点实在了，估计谷大用的身体再强壮一倍也是无济于事。
不想谷大用也做出了让人惊骇的表现：不退反进。
谷大用居然向前一步，用小腹顶在木头的谭腿。
如此的出其不意，即使是秦远方也觉得意外。可下一时刻，谷大用的拳头已停留在木头的面前。
“我输了。”
木头虽不承认，但不得不接受这个残酷的事实。
谷大用收拳，徐徐而退。
秦远方鼓掌道：“好一记以退为进。乘着大木头的腿力还没彻底爆发出来，力量尚未达到颠峰前，将木头的招数压制在摇篮之中，并以此创作机会，一举定胜负2，真是精彩。”
谷大用谦虚地回道：“老板谬赞了。”
“你当得起这样的称赞。”
江老徐徐走来，不住赞美道：“谷大用，你的修为虽然不高，但天赋异秉，只要老实跟随远方积累下去，将来的成就定是非凡。”
谷大用点了点头。
秦远方的能量和实力完全超越了谷大用的想象，在谷大用的眼里甚至比七爷还要可怕。若不是七爷身后有硕大的军区支撑，否则还真难以与秦远方相提并论。
老虎则是叹息道：“哎，虽然谷大用的能力出色，甚至能拿下人阶后期的，但是面对刀田一郎的得意弟子中村次郎，还是稍微逊色一点。除非他能在短时间内突破到后期，否则我们不应该冒这个危险。”
他们依然牵挂日本人的挑衅，至于蓝山会所的利益只是顺带的利益而已。
江老则唏嘘道：“若是远方直接出面... -->>
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