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道结果会变成这样，常山公主和卫玠相处和谐，他被丢到脑后，就像是他妹妹还没出嫁前那样。
卫玠和常山公主对此的反应是，一起给了王济一个一模一样的鄙视眼神。这些天王济连人影都见不到，怎么好意思反过来怪他们做事不带上他。知道他们当初为了处好彼此的关系有多努力吗？！
“二舅这些天也在努力啊。”王济很委屈，大袖一甩，开始装可怜。
今天的王济难得换了身基佬紫以外的服饰颜色，换成了嫩的仿佛能掐出水来的鹅黄色，装起可怜倒也算是勉强不伤眼。
王济心血来潮改变着装风格，是为了搭配常山公主的鹅黄妆。
鹅黄妆是最近渐渐在世家女中流行起来的一种妆容，简单来说就是用蘸满黄色染料的毛笔，在额部染画一些花朵的样式。
等过个几十年，到了南北朝时候，这种过于耗时的手绘，就会变成黏贴薄片。也就是北朝民歌《木兰诗》里“对镜贴花黄”的由来。
卫玠如今正站在这股潮流的起点，在家里见王氏和繁昌公主常常如此打扮。于是在和常山公主熟悉了之后，他就鼓动常山公主也尝试了一下这个新妆容。薄鬓约微黄，轻红沿铅脸。
王济见后，连夸好看，于是干脆就也换了身衣服搭配老妻，两人一起感受青春活力。
卫玠毫无防备的就被人到中年的舅舅、舅母塞了一嘴狗粮，脑海里开始不断循环一个微博上曾经很流行的洗脑歌曲“两只黄鹂鸣翠柳，你还没有女朋友”。他如今眼前可不就有两只黄鹂鸟？他只能安慰自己，还好有个比他更惨、连妹子都触摸不到的拓跋六修陪他。
【……】拓跋六修只能用科普来掩饰自己那一刻无语凝噎的心涩，他不想要妹子啊！【以免你一会儿问出“为什么我舅舅也可以穿黄色”这种傻话，我还是直接告诉你吧。】
古代历朝历代的皇帝，也不都是穿黄色的龙袍的。
古代流行五德论（金木水火土），五种颜色轮流坐庄。好比东汉是火德，尚赤色，那么取代了汉朝的曹魏就是土德，尚黄色。也因此，司马晋朝就应该是金德，尚白色。但是呢，众所周知晋朝之前的三国很乱，不仅现实里在打仗，学术界也在打嘴仗，各种新颖理论层出不穷。五德论也有了新五德和旧五德之分。
西晋统一全国后，各方学派都想怒刷存在感，让晋朝也来个汉朝“独尊xx”的思潮。
所以当一方说晋朝是金德，尚白色；另外一方就偏偏要唱反调，说司马晋的天下是曹魏禅让而来，还是应该延续曹魏的土得，尚黄色。
两方人马斗的不可开交。
真正能拍板做决定的晋武帝司马炎，却其实并不怎么信“德性”之说，他感觉不管是什么德，只要老天承认就行。于是今天土德好好好，明天金德对对对，十分没有立场。这样的朝令夕改，导致整个西晋初期都乱哄哄的，哪怕最后新学派以微弱的优势赢了，皇帝朝臣的朝衣还是定了五时服，按照不同身份、时节、场合，有不同的颜色和面料，变得五颜六色的。
所以像是王济这种地位极高的世家子弟，想穿什么颜色都可以。不过大多以紫色为主，觉得紫色最能彰显尊贵。
卫玠：所以说这就是为什么魏晋世家多搅基啊，一群热爱基佬的家伙，他不搅基谁搅基？【喂