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在卧室里，王凡一边抚摸着佩盈那还没有任何迹象的肚子，一边缓缓地说道：“从前有座山，山上有座庙，庙里有个和尚他在讲故事……”
“停停停老公，你不觉得你说的这个故事太闷了些吗？”佩盈连忙打断了王凡的这个唠叨而且重复的故事。
“好好好，那我换一个”王凡微笑着说道。
你问王凡他们在干什么？这个问题问得好，明眼人一眼就能看出，他们是一个正在讲故事，一个正在听故事呗。而用比较专业的术语来回答，则是王凡在进行着胎教。
普天下父母都希望自己的宝宝聪明、漂亮、活泼。特别是在社会飞速发展的今天，更希望自己的孩子智力超群，才能出众，以便在将来激烈的竞争中立于不败之地。而人才的培养不是短时间内所能完成的，必须从胎儿做起。
胎儿具有惊人的能力，为开发胎儿这一能力而施行的胎教，愈来愈引起人们的关注。据美国著名的心理学家对千余名儿童的多年研究，得出的结论是：人的智力获得，50%在4岁以前，30%在4—8岁之间获得，另20%在8岁以后完成。4岁以前完成的50%就包括胎教在内。婴儿出生前形成的大脑旧皮质，是出生后形成的大脑新皮质的基础，只有在大脑旧皮质良好的基础之上才能使大脑新皮质得到更好的发育，以达到超常的智商水平，发挥其非凡的才能。
现代科学的发展已证明，胎儿不仅具有视觉、听觉、活动和记忆能力，而且能够感受母亲的情绪变化。在妊娠期间，采取适当的方法和手段，有规律地对胎儿的听觉和触觉实施良性刺激，通过神经系统传递到大脑，可促进胎儿大脑皮质得到良好的发育，不断开发潜在能力。使一个优秀人才所具备的丰富想象力、深刻洞察力、良好记忆力、敏捷的思维能力和动手能力等在胎儿期通过胎教得到潜在的培养。
古今中外大量事实也表明，胎教对促进人类智商的提高是至关重要的。为此，许多国家在胎教方面都做了大量研究，并成立了胎儿大学或胎教指导中心，推广普及胎教知识，以培养更多的早慧儿童。
据了解，胎教一词原来是源于我国古代。最早出现在汉朝，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。古人认为，胎儿在母体中能够感受孕妇情绪、言行的感化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。
《大戴礼记?保傅》：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。”又说“周后妃（即邑姜）任（孕）成王于身，立而不跂（不踮脚尖），坐而不差（身子歪斜），独处而不倨（傲慢），虽怒而不詈（骂），胎教之谓也。”《列女传》中记载太任怀周文王时讲究胎教事例，一直被奉为胎教典范，并在此基础上提出了孕期有关行为、摄养、起居各方面之注意事项。如除烦恼、禁房劳、戒生冷、慎寒温、服药饵、宜静养等节养方法，以达到保证孕妇身体健康，预防胎儿发育不良，以及防止堕胎、小产、难产等目的。
中国古代胎教始于西周。据刘向《列女传》记载，周文王之母太任在妊娠期间，“目不视恶色，耳不听阴声，口不出敖言，能以胎教。”意思是说，太任怀孕时，眼不看邪恶的东西，耳不听阴乱的声音，口不说狂傲的话，这就是行的胎教。“文王生而明圣，太任教之以一而识百，君子谓太任为能胎教。”文王生下来非常聪明，“教之以一而识百”，这是太任施行胎教的结果。
贾谊《新书?胎教》篇中也记载：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”意思是说，周成王的母亲怀孕时，站有站的样子，站时不将重心倚在一边，坐有坐的样子，坐时也不歪斜，笑时不放声喧哗，独居一处时也不懈怠放任，发怒时也不骂人，如此等等，用礼教的规范来约束自己的一举一动，从而保持对胎儿的良好影响。
于是乎王凡等到佩盈在家里的时候，便拉着她要进行胎教，而他的方法则是最为简单而有效的一种，那就是说故事了。
“老公，你这样是不是太过于心急了？我们的宝宝都还没有完全成形呢，他怎么能够听到你的声音呢？”佩盈看着王凡一脸正经的样子，觉得有些好笑地说道。
王凡却摇了摇头，“教育应该从小抓起，从娘胎开始就应该进行胎教了。我们现在这样，等孩子出生以后肯定会更加地聪明伶俐的。”接着，王凡又开始说起别的故事来。
在遥远的一个国度里，住着一个国王和王后，他们渴望有一个孩子。于是很诚意的向上苍祈祷。
“上帝啊我们都是好国王好王后，请您赐给我们一个孩子吧”
不久以后，王后果然生下了一个可爱的小公主，这个女孩的皮肤白得像雪一般，双颊红得有如苹果，头发乌黑柔顺，因此，国王和王后就把她取名为“白雪公主”。
全国的人民都为白雪公主深深祝福。
白雪公主在国王和王后的宠爱之下，逐渐长大了，终于成了一个人见人爱的美*女。白雪公主非常善良、有爱心、她经常和动物一起玩耍。森林的动物，像小鹿、小兔子、松鼠、小鸟都喜欢白雪公主，因为白雪公主会给它们吃食物，还会讲故事给它们听。 个性善良犹如天使般的白雪公主，过着幸福快乐的生活。
“等等，等等”佩盈再次出言打断了王凡的话，“这是白雪公主和七个小矮人的故事吧？”
“是啊这个是童话故事，怎么，有什么地方不妥吗？”王凡疑惑地问道。
“问题倒是没有，不过你不觉得这个故事被说得有些泛滥了吗？听来听去都是这么个故事，换一个吧。”没想到佩盈还挺挑剔的。
“额，好吧，那我说一个童谣。”此时老婆的命令最大，而且是怀有了宝宝的老婆的要求，自然是要满足。
王凡缓缓说道：“大兔子病了，二兔子瞧，三兔子买药，四兔子熬，五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋，九兔子坐在地上哭泣来，十兔子问它为什么哭？九兔子说，五兔子一去不回来”
“停停停这个童谣太恐怖了，快换一个”佩盈还是不满意。
的确，这真的是一个恐怖的童谣。大兔子病了，二兔子瞧，三兔子买药，四兔子熬。人的一生无非生老病死，这个过程不知在多少人身上循环了多少次。今天你是买药的，明天你也许就是垂死在床上的。任何人都不再惊奇，不再感慨。生命的来去，就像一抹浮云，谁也抓不住。
五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋。人们对死亡已经司空见惯。人们已经忘记了悲痛，而变得麻木而迟钝。只是机械的作着以前做过无数次的动作。当把亲人埋掉的时候，心里就像在说：出门啦？路上小心点，早点回来哦。
当九兔子忽然哭起来时，十兔子甚至表示惊讶。只有九兔子还有一点点清醒，他意识到，离去的兄弟再也不会回来了。但也只有他一个人... -->>
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