第十八章 玉女 (2/2)

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为恶，不然灵魂会受到污染，会堕入阿鼻地狱受无尽的处罚。只有灵魂纯净的人，才会被当做人类的精英升入天界享乐和学习，为将来回到仙界永生不死和快乐生活而努力。

    做完一切，时间已至子夜，岳不群看见一脸圣洁的琴奴，不由有些心猿意马起来。最近几日，琴奴重新对岳不群尊敬起来，或者说是崇拜。通过对五德教义的编写学习，与另九名笔录人一起，都成为五行教的最忠诚信徒。岳不群本意没想过培养出忠诚信徒，只是想传播一下中国的武术、武德和道家的思想。那五德教经教义的第三条就是不要迷信权威，可是人一旦相信起来，那就是真的迷信，没有半丝的怀疑。

    就在岳不群准备作恶之时，帐外传来6镖头的声音，“真人休息了没有？6某有要事求见？”岳不群不由有些厌烦，该死的6镖头，早不来晚不来，偏偏这种时候来，难到6镖头真是琴奴的保护神不成。看了看已经出帐迎人，并准备回去休息的琴奴，就有些气馁了。厌厌的坐在帐中正中的波斯毛毯上等着，6镖头进来后大礼拜见，却不说话，岳不群有些奇怪，问道：“你有何事？”6镖头吱唔一阵才说道：“一路上真人有意指点6某武学，6某一时糊涂，以门户之见而有所保留，6某深感后悔，还请真人见谅。”岳不群摆摆手道：“无妨无妨，各门各家的武功本就是门中诸位前辈高人所创，又岂可轻易示人。对他人心性不明，不知正邪善恶，有所保留也是应有之意。比如贫道也未将高深功法示人，所示的都是些二三流的功法。”6镖头感动的拜服，问道：“不知真人此后还否愿意指点6某？”岳不群心里虽恨6镖头恨得紧，但还是应道：“有何不可。”6镖头大喜之下，忙将自已所学武功一一演示出来，有两门刀法，两路拳法，一套掌法。岳不群看完后点评道：“你这些刀法拳掌法本应是女子所创的招式，武功招式也适合女子所用，偏偏将它改得不伦不类，由你这大汉使出威力更是大减。对了，这倒底是何人所改？”6镖头面红耳赤的答道：“算来应是6某家中元末时的一位先人所改，后来又经数代先人整改口授，与原招式相差确实很大，不过内功心法却是原样，未改一字。”“哦？你确定？”岳群疑问道，6镖头问道：“确定，那内功心法在6某家中就如百家姓、千字文一般，历来都是6某家中的蒙学文章，6某从小就会背诵，一字不敢忘却。”“可否背诵出来听听？”岳不群对6家的教武方式倒是有些佩服，如此一来也不怕内功心法有所改变，就是有高人要改变内功心法，大不了再造一篇蒙学文章。

    6镖头将内功心法背出道：“……少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契也。多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。此十二多不除，丧生之本也……”岳不群听到这些语句时，不由愕然了，这十二少十二多不是古墓派玉女功的养生要决吗？难道6家是古墓派后人或徒弟？算算古墓派灭门的时间，和6镖头高祖改招式的时间，一在明初，一在元末，时间对不上啊。

    “姓6，姓6……”岳不群口里叨念着，而6镖头一脸眼巴巴的等着，过了一会，岳不群才暗想道：“姓6，姓6，姓程？莫非是程瑛和6无双二女的后人？在自已的记忆中也只有她们二人练过********了。不过二人终身不嫁，程6两家应是二人的徒弟养子之类的。可是也应该居住在嘉兴啊，什么时候到洛阳龙门了？”岳不群又询问6镖头程6两家是否是世交与表兄弟？及祖上迁徙情况？才知程6两家确实是程瑛和6无双二女的养子后人。在元末时，江南天鹰教独大，程6两家不满天鹰教的霸道，而避居洛阳龙门，又在明初时建立龙门镖局，直到现在。岳不群大喜之下忙问6镖头，家中是否传有“大道初修通九窍，又窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲，涌泉冲起渐至膝。过膝徐徐至尾闾，泥丸顶上回旋急。金锁关穿下鹊桥，重楼十二降宫室。”等语句的内功心法？6镖头给了岳不群肯定的答复，总镖头程俊廷程家的内家心法似乎就有这样的语句。